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古典文学之千金方,古典文学之难经

一难

轩辕氏八十豆蔻梢头难经纂图句解卷之生龙活虎

曰:脉有阴阳之法,何谓也?

弦为少阳,缓为阳明,洪为太阳,大簇也。微为少阴,迟为厥阴,沉为光明的月,三阴也。

曰:十一经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法,何谓也?

卢国秦越人撰临川唏范子李駉子野句解

然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾也其脉在中。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。

脉有后生可畏阴一阳,生机勃勃阴二阳,生龙活虎阴青阳。有一阳生龙活虎阴,一阳二阴,一阳三阴。如此言之,寸口有六脉俱动耶。然《经》言∶如此者,非有六脉俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。凡脉浮、滑、长者,阳也。沉、涩、短者,阴也。所以言豆蔻年华阴一阳者,谓脉来沉而滑也。生龙活虎阴二阳者,脉来沉滑而长也。大器晚成阴开岁者,谓脉来浮滑而长,时黄金年代沉也。所以言一阳生龙活虎阴者,谓脉来浮而涩也。一阳二阴者,谓脉来长而沉涩也。一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时生龙活虎浮也,各以其经所在,言病之逆顺也。

然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,后生可畏吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人八日黄金年代夜,凡黄金年代万四千七百息,脉行八十度,周于身。漏水下百刻,营卫行阳八十一度,行阴亦七十六度,为31日也,故七十度复会于手太阴。寸口者,五藏六府之所终始,故法取于寸口也。

经豚诊候论第生机勃勃#1

心肺俱浮,何以别之?

脉有阳盛阳虚,阴盛阳虚,何谓也?然浮之损小,沉之实大,故云∶阴盛阳虚。 沉之损小,浮之实大,故曰∶阳盛阳虚,是谓阴气虚实之意也。 凡脉浮、大、数、动、长、滑,阳也。沉、涩、弦、弱、短、微,阴也。阳病见阴脉者,逆也,主死。阴病见阳脉者,顺也,主生。 关前为阳,关后为阴。阳数即吐,阴微即下。阳弦则发烧,阴弦则胸口痛,根据阴阳察病也。 又尺脉为阴,阴脉常沉而迟。寸关为阳,阳脉但浮而速。 尺脉上不至关为阴绝,寸脉下不至关为阳绝,阴绝而阳微,死不治。 呼为表属腑,吸为里属脏。阳微不能够呼,阴微不可能吸。 呼吸不足,胸中短气。 弱反在关,濡反在巅。微在其上,涩反在下。微即阳气不足,沾热汗出。涩即无血,厥并且寒。 诸腑脉为阳,主热。诸脏脉为阴,主寒。阳微则汗,阴浮自下。 阳数,口生疮。阴数加微,必恶寒苦闷,而不得眠。 阳芤吐血(《脉经》作阳数则口疮。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎阴芤下血(《脉经》作阴涩则下血卡塔尔。无阳则厥,无阴则呕。 寸口脉浮大而疾者,名曰阳中之阳,病苦烦满身热,咳嗽,腹中热, 寸口脉沉细者,名曰阳中之阴,病苦难受不乐,恶闻人声,少气,时汗出,阴气不通,臂无法举。(《巢氏病源》作臂偏不举。卡塔 尔(英语:State of Qatar)尺脉沉细者,名曰阴中之阴,病苦两胫酸疼,不可能久立,阴气衰,小便余沥,阴下湿痒。 尺脉滑而浮大者,名曰阴中之阳,病苦小肠胃痛痛满,无法溺,溺即阴中痛,大便亦然。 尺脉牢而长,关上无有,此为阴干阳,其人苦两胫重,小腹引喉肿。 寸口强大,尺中无有,此为阳干阴,其人苦腰背痛人有三虚三实者,何谓也?然有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实。脉之虚实者,脉来濡者,虚。牢者,实也。病之虚实者,出者为虚,入者为实。言诸者为虚,不言者为实。

二难

一难曰:

然:浮而大散者心也浮而短涩者肺也。

缓者为虚,急者为实也。诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实。外痛内快为外实内虚,内痛外快为内实外虚,故曰∶虚实也。 问曰∶何谓虚实?答曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。何谓重五实。 脉细皮寒,气少,泄痢注前后,饮食不入,为五虚也。

曰:脉有尺寸,何谓也?

第生机勃勃首诂难而问曰。

肾肝俱沉,何以别之?

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然:尺寸者,脉之大意会也。从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸。故阴得尺内一寸,阳得寸内七分。尺寸终始,一寸九分,故曰尺寸也。

十九经都有动脉。

然:牢而长者肝也,按之濡,举指来实者肾也。脾者中州,故其脉在中。是生死之法也。脉有风流洒脱阴一阳,风姿洒脱阴二阳,生机勃勃阴开岁;有一阳意气风发阴,一阳二阴,一阳三阴。

三难

经者,径也,常也,常行之径路也。手三阴孟春,足三阴开岁。心,手少阴经;小肠,手太阳经;肝,足厥阴经;胆,足少阳经;肾,足少阴经;膀胱,足太阳经; 肺,手太阴经;大肠,手阳明经;脾,足#2太阴经;胃,足阳明经;心包络,手厥阴经;三焦,手少阳经。已上十七经,皆有形动之豚息。

如此之言,寸口有六脉俱动邪?

曰:脉有太过,有不如,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?

独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?

然:此言者,非有六脉俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也,滑者阳也,长者阳也;沉者阴也,短者阴也,涩者阴也。所谓大器晚成阴一阳者,谓脉来沉而滑也,一阴二阳者,谓脉来沉滑而长也,大器晚成阴首阳者,谓脉来浮滑而长,时风姿罗曼蒂克沉也;所谓一阳大器晚成阴者,谓脉来浮而涩也;一阳二阴者,谓脉来长而沉涩也;一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时生龙活虎浮也。各以其经所在,名病顺逆也。

然:关早先边叁个,阳之动也,脉当见七分而浮。过者,法曰太过;减者,法曰比不上。遂上鱼为溢,为外关内格,此阴乘之脉也。关之后面一个,阴之动也,脉当见一寸而沉。过者,法曰太过;减者,法曰比不上。遂入尺为覆,为内关外格,此阳乘之脉也。故曰覆溢,是其真脏之脉,人不病而死也:

去鱼际骨一寸,名曰寸口。肝、心、脾、肺、肾,为五藏;胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,为六腑。独取用寸口大器晚成都部队,以断央藏府或死或生、或吉或凶之法度,其说什么样。谓者,说也。

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四难

然:寸口者,脉之大心得,手太阴之脉动也。

曰:脉有阴阳之法,何谓也?

此寸口,正指左边手寸口,手太阴脉也,脉会大渊。大渊,穴名,十七经首要都会之所,手太阴豚所动之处。

然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾也其脉在中。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。

人一呼脉行三寸。

心肺俱浮,何以别之?

呼者因阳出,一呼之问,行太阳、少阳、阳明经计三寸。

然:浮而大散者心也浮而短涩者肺也。

意气风发吸脉行三寸。

肾肝俱沉,何以别之?

吸者随阴入,大器晚成吸之问,行太阴,少阴、厥阴经计三寸。

然:牢而长者肝也,按之濡,举指来实者肾也。脾者中州,故其脉在中。是阴阳之法也。脉有黄金时代阴一阳,生龙活虎阴二阳,大器晚成阴午月;有一阳后生可畏阴,一阳二阴,一阳三阴。

呼#3吸定息,脉行六寸。

如此之言,寸口有六脉俱动邪?

世界阴阳,升降定息,周於六甲,日月晓昏亦然。人呼吸上下,六气周身,故定息六寸。

然:此言者,非有六脉俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。浮者阳也,滑者阳也,长者阳也;沉者阴也,短者阴也,涩者阴也。所谓生机勃勃阴一阳者,谓脉来沉而滑也,风流洒脱阴二阳者,谓脉来沉滑而长也,大器晚成阴春王者,谓脉来浮滑而长,时生机勃勃沉也;所谓一阳一阴者,谓脉来浮而涩也;一阳二阴者,谓脉来长而沉涩也;一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时黄金时代浮也。各以其经所在,名病顺逆也。

人22日风度翩翩夜,凡意气风发万四千三百息。

五难

经络一周,计二百三十息。经脉七十周,计人二十六日豆蔻梢头夜,共一万四千七百息数。

曰:脉有轻重,何谓也?

脉行七十度,周於身。

然:初持脉,如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也。如六菽之重,与血脉相得者,心部也。如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也。如十四菽之重,与筋平者,肝部也。按之至骨,举指来疾者,肾部也。故曰轻重也。

豚息行阳三十八度,行阴四十二度,共八十度,周遍於身体之问。

六难

漏水下百刻。

曰:脉有阴盛金沙国际官方网站,阳虚,阳盛阴虚,何谓也?

铜壶贮水下百#4十九小时,刻漏偶尔计八刻,十七时计百刻,22日大器晚成夜漏刻尽,天明日出。

然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阴虚。沉之损小,浮之实大,故曰阳盛血虚。是阴血虚实之意也。

荣卫行阳五十八度,行阴亦八十五度,为二十四30日也。

七难

荣为血属阴,荣行脉中;卫为气属阳,卫行脉外。气血寤行於身,寐行於藏,白天和黑夜休息,无有止时。二百八十息,豚行十三丈二尺,应漏水二刻。生机勃勃万两千八百息,脉行六百大器晚成十丈,应漏水百刻。行阳三十三度,行阴三十一度,乃刻漏之度数。10日者,乃周遍於13日风度翩翩夜也。

曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;少阴之至,紧大而长;太阴之至,紧细而长;厥阴之至,沉短而紧。此六者,是平脉那?将病脉耶?

故三十度复会於手太阴。

然:皆王脉也。

阳脉骑行三十九度,阴脉入行三十八度,共八十度。荣卫始从当中焦注手太阴、阳明,阳明注足阳明、太阴,太阴注手少阴、太阳,太阳注足太阳、少阴,少阴注手心主、少阳,少阳注足少阳、厥阴,厥阴复注手太阴。

其气以何月,各王几日?

寸口者,五脏六腑之所终始,故法取於寸口也。

然:冬至节之后,初得丁亥少阳王,复得己卯阳明王,复得乙酉太阳王,复得甲午少阴王,复得甲

寸口乃始於左手补肺益肾,肺、大肠至胃、脾,脾至心、小肠,小肠至膀胱、肾,肾至心包络、三焦,三焦至胆、肝而终,终而复始於肺。故诊视法度,叉取於寸口,以断死生吉凶也。

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二难曰:

其次首诂难而问日。

脉有尺寸,何谓也?

脉有尺部,有寸部,其说怎么。

然:尺寸者,脉之大体会也。

寸为阳部,乃阳要会之处;尺为阴部,乃阴要会之处。此豚之大意会,实在尺寸。

从关至尺是尺内,阴之所治也;从关至鱼际是寸口内,阳之所治也。

关部为阴阳之关津,关前为阳,关后为阴。从关至尺泽穴,当生龙活虎尺,是尺部内,阴之所治也。尺部脉见一寸耳,来讲尺者,是其根也。从关至鱼际骨是寸切内,阳之所治也。寸口长一寸,而豚见七分也。

故分寸为尺,分尺为寸。

互以尺寸分之,便知寸口尺部。

故阴得尺内一寸,阳得寸内七分。

阴数耦,地数十,故阴部得尺内一寸。阳数奇,天数九,故阳部得寸内八分。

故尺寸终始,一寸八分,故日尺寸也。

阳气生於尺而动於寸,阴气生於寸而动於尺,是以法阳气始生於夏至,上至小雪之节,其数九,夏正王於前,法寸内柒分而浮。惊蛰之节,其气下行,至寒露而终, 其数十,三阴王於后,法尺内一寸而沉。此阳中阴阳始终也。阴气复从大暑而生,下冬节之节,其数十。亚岁之后,随少阳上行,至春分之节,其数九。此阴中阴阳 始终也。尺寸各有终始,一寸九分,故日尺寸。

三难曰:

同前。

脉有太过。

脉息有太过其部位。

有不及。

有不如其部位。

有阴阳相乘。

有阴豚乘阳部,有阳脉乘阴部。

有覆。

覆行之脉,从关至尺泽。

有溢。

盈溢之豚,从寸口盈溢,上至鱼际骨。

至于有格。

关,闭也;格,拒也。阴气太盛,阳气不得营,故日鬲。阳气太盛,阴气不得营,故日关。阴阳俱盛,不得相营,故曰关鬲。

何谓也?

其说咋样。

然:关之后面一个,阳之动也。

阳气生於尺而动於寸,关前名寸口,是阳气动作的地方。

脉当#5八分而浮。

阳数奇,其数九,阳豚浮,故寸口豚七分而浮。

过者,法日太过。

过者,脉过八分,出一寸。又寸豚本浮,又加实大,为太过脉。

减者,法曰不比。

喊者,脉不如七分,至柒分、七分、伍分也。又阳豚本浮,轻手而按之,损至而小为未有。

遂上鱼为溢。

上鱼际骨,为脉盈溢,浮而实大。上鱼为阳溢,浮而损小者,阳不比也。阳不比则阴入乘之,为阴溢。

为外关内格。

外关者,内豚不得出,日不如,亦日阴乘豚。内格者,外豚不得入,日太过,日溢脉。

此阴乘之脉也。

此是阴脉乘於阳部之脉。

关早先者,阴之动也。

阴生於寸而动於尺,关后为尺部,是阴气动作之处。

脉当#6一寸而沉。

阴数耦,其数十,阴豚况,故尺脉当一寸而沉。

过者,法日太过。

过者,脉出过一寸至一寸二分、四分、陆分、伍分也。尺脉本况,重手按之,又加实大,为阴太过。

臧者,法日不如。

喊者,脉不满一寸,止见九分、八分、伍分。又阴脉本沉而濡,重手按之,损至而小,为阴不如。

遂入尺为覆。

覆行之脉,从关至尺泽穴,脉见一寸,其於伏行不见也,沉之损小,是阴比不上,阴不比则阳入乘之,名日阳覆,又内关外格。

为内关外格。

内关者,外脉不得入,为阴不如,则阳入乘之。外格者,内脉不得出,为阴太过,又为阳覆。

此阳乘之脉。

此是阴脉乘於阳部之脉。

故曰覆溢。

诸阴不足,阳入乘之,为覆。诸阳相差,阴入乘之,为溢。

是其真藏之脉,人不病而死也。

真藏咏是独见本藏脉者,皆死,偏阳偏阴亦死。

四难曰:

脉有阴阳之法,何谓也?

脉有阴有阳,其法律如何。

然:呼出心与肺。

心肺在鬲上,藏中之阳,呼者因阳出,故呼之气出於心肺。

吸入肾与肝。

肝肾在鬲下,藏中之阴,吸者随阴入,故吸之气入於肾肝。

深呼吸之问,脾受谷味也,其脉在中。

脾者中州,上有心肺,下有肾肝,故呼吸中问乃脾也。脾胃仓凛之官,主受五谷。谷,谷也。谷,空也。脾受谷味,以为呼吸之本。

浮者阳也。

浮脉循四肢血咏之问,在肌肉之上,此为阳脉。

沉者阴也。

沉脉循行,帖筋辅骨,此为阴脉。

故曰阴阳也。

总言浮阳况阴之脉。

心肺俱浮,何以别之?

心象火,於外独明,故心脉浮。肺象金,於位独高,故肺脉浮。二者皆浮,何以辫别。

浮而大散者,心也。

浮而大散,方是心脉。大者,是藏脉;散者,是府脉。

浮而短涩者,肺也。

未有本位日短,细而迟,往来难,时生机勃勃止,日涩。浮而短涩,方是肺脉,短者是藏,涩者是府。

肝肾俱沉,何以别之?

肝肾在鬲下,故脉皆沉,何所分别。

然:牢而长者,肝也。

肝属木,肝木生於地,牢义可知。枝叶长於天,长义出此。牢者是藏,长者是府。

按之濡,举指来实者,肾也。

肾属水,其性濡,水性外柔,按之乃濡,水性内刚,举之乃实。濡者是藏,实者是府。

脾者中州。

脾属土,位居中心。州者,州县之义。中州者,中国之义。

故其脉在中。

上有心肺,下有肝肾,而脾脉在於个中。

是阴阳之法也。

心为阳藏,位处上焦,以阳居阳,故为阳中之阳。肺为阴藏,位处上焦,以阴居阳,故为阴中之阳。肾为阴藏,位处下焦,以阴居阴,故为阴中之阴。肝为阳藏,位 处中焦,以阳居阴,故为阴中之阳。脾为阴藏,位居中焦,以太阴居阴,为阴中之至阴。脉有生机勃勃阴一阳,黄金年代阴二阳,后生可畏阴首春;有一阳豆蔻年华阴,一阳二阴,一阳三阴。 有脉或生龙活虎阴一阳,或生机勃勃阴二阳,或风流洒脱阴华岁;有脉或一阳生龙活虎阴,或一阳二阴,或一阳三阴。

如此之言。

与此相类似言阴阳脉。

寸口有六脉俱动耶?

问寸口之中,有六脉皆形动耶。

然:言此#7者。

言此六脉。

非有六脉俱动也。

非是六脉!俱动於寸口。

谓脉来浮、沉、长、短、滑、涩也。

引三阴新正脉,以应六气,浮、滑、长,元正脉;沉、短、涩,三阴脉。

浮者阳也。

浮是少阳脉。

滑者阳也。

滑是阳明豚。

白云山阳也。

长是太阳脉。

沉者阴也。

沉是少阴脉。

短者阴也。

短是厥阴豚。

涩者阴也。

涩是太阴豚。

所谓大器晚成阴一阳者,谓脉来沉而滑也。

生机勃勃阴者,是况脉也。一阳者,是滑脉也。若脉见於左手尺部,此是肾与膀胱,藏府表裹顺也。若在左边寸口,即为病豚逆也。

后生可畏阴二阳者,谓脉来沉滑而长也。

生龙活虎阴者,脉况也。二阳者,脉滑而长也。此脉见於阴部,是阳下乘於阴部。

风度翩翩阴三之日者,谓脉来浮滑而长,时风姿洒脱沉也。

风流罗曼蒂克阴者,脉沉也。正阳者,脉浮滑长也。尺中已浮滑而长,又时生机勃勃沉,此是阳中伏阴也。

所言一阳大器晚成阴者,谓脉来浮而涩也。

一阳者,脉浮也。风度翩翩阴者,豚涩也。浮涩者肺脉,当见左臂寸口,是集散地之阴阳顺也。若在左关,即病为逆也。

一阳二阴者'谓脉来长而沉涩也。

一阳者,豚长也。二阴者,脉沉涩也。脉居阳部,而反阴脉现者,此是血气俱虚,为阴乘阳者也。

一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时风度翩翩浮也。

一阳者,脉浮也。三阴者,脉况涩短也。寸部已沉涩而短,又任何时候浮者,此阴中伏阳也。

各以其经所在,名病逆顺也。

各以十五经所在,观春夏小阳春节冬六豚之变,则知病之逆顺也。

五难曰:

脉有高低,何谓也?

诊脉有轻有重,以等阴阳高下,其说什么样。

然:初持脉。

先看肺豚,举生龙活虎例以为式。假令初诊左边手寸口肺脉。

如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也。

菽者,豆也。肺主皮毛,如三豆之重,在皮毛之问,是肺脉。几诊肺豚,要轻手以按之。

如六菽之重,与血脉相得者,心部也。

心主血脉,次於肺,如六豆之重。几诊心脉,要略重手以按之。

如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也。

脾主肌肉,故次心,如九豆之重。几诊脾脉,要不轻不重手以按之。

如十八菽之重,与筋卑#8者,肝部也。

肝主筋,又在脾下,如十一豆之重。几诊肝脉,略重手按之。

按之至骨,举指来疾者,肾部也。

肾主骨,其脉况,要重入手按至於骨。举起手指,脉来急疾乃是肾脉也。

故日轻重也。

心肺在鬲上,藏中之阳,阳浮於上,宜轻按之。肝肾在鬲下,藏中之阴,阴沉於下,宜重按之。

六难曰:

脉有阳盛血虚,阴盛阴虚,何谓也?

有阳脉盛实而阴脉虚损,有阴豚盛实而阳脉虚损,其说哪些。

然:浮之损小。

浮为阳脉,浮而损小,为阳脉之虚。

阳脉是寸口,本浮而实,今轻手浮而得之,更损灭#9而小,故日血虚不足。

沉之实大。

沉为阴脉,沉而实大,为阴脉之盛。阴脉是尺部,本沉而濡,重手按之,及更实大,是阴盛太过。

故曰阴盛阳虚。

故断之日阴盛气虚之脉。

沉之损小。

沉为阴脉,沉而损小为阴脉虚。阴豚本沉,重手按之,更损至而小,是阳虚不足也。

浮之实大。

浮为阳脉,浮而实大,是阳脉之盛。阳脉本浮,轻手按之,越发实大,是阳盛太过也。

故日阳盛血虚。

故断之日阳盛阳虚之脉。

是生死虚实之意。

又总言阴阴虚实之意。

七难曰:

经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长。

少阳王芳岁、三月,其气尚微小,故其脉进退无常,大小尺寸不定。

阳明之至,浮大而短。

阳明王十十二月、五月,其气始萌未盛,故脉来浮大而短。

日光之至,洪大而长。

太阳王10月、三月,其气太盛,故其脉来洪大而长。

明亮的月之至,紧大而长。

太阴王三月、七月,承夏余阳,阴气未盛,故脉来繁大而长。

少阴之至,紧细而微。

少阴王七月、五月,阳气衰而阴气盛,故脉紧细而微。

厥阴之至,沉短以敦。

厥阴王十10月、十三月,阴气盛,故脉来沉短以敦。

此六者,是平脉耶?

问此六脉,不知平和脉耶。

将病脉也?

问不知是病脉。

然:皆王脉也。

答是王脉。

其气以何月各王几日?

问三阴首春之气,不知何月分各王几日。

然:长至节之后,得甲申少阳王。

天以六六之节,以成二周岁。自冬节之后得乙丑,是来年底之气,其丁巳或在大雪之初,或在清明之后,所以少阳之气未出阴分,故脉乍大小短长。

复得乙酉阳明王。

为一#11之气,其候始暄,其气未盛,故脉来浮大而短。

复得戊午太阳王。

为三之气,盛阳之分,故脉来洪大而长。

复得庚寅太阴王。

为四之气,暑湿之分,秋气始生,乘夏余阳,故豚来紧大而长。

复得乙亥少阴王。

为五之气,清切之分,故其脉紧细而微。

复得丁未厥阴王。

为终之气,盛阴之分,水凝冱如石,故豚沉短以敦。

王各六三日。

三阴春王,各王六二十五日。

六六。

四个六三十日。

八百六八日,以成二虚岁。

一岁以内,计四百六三十一日,定四时成岁。

些二阴菊秋之王时日,大体也。

总言三阴大簇,随六甲之时日盛旺,大体诀也。

黄帝四十风流倜傥难经慕图句解卷之生龙活虎

#1第风度翩翩:此下《集注》有『凡九十七首』五字。

#2足:原文『凡』,据文义改。

#3呼:原作『乎』,据《本义》、《集注》改。

#4百:此下疑脱『刻』字。

#5当:此下《本义》、《集注》有『见』字。

#6当:此下《本义》、《集注》有『见』字。

#7言此:《本义》、《集注》作『此言』

#8卑:《本义》、《集注》作『平』。

#9灭:疑为『臧』之误。

#10及:疑为『反』之误。

#11一:疑当作『二』字。

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