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女科上卷,白赤黄青黑

女子有素性恬淡,饮食少则平和,多则悲哀,或作呕泄,胸膈胀满,久不受孕。人以为赋禀之薄也,哪个人知是脾胃虚寒乎。夫脾胃之虚寒,原因心肾之虚寒耳。盖胃土非心火无法生,脾土非肾火无法化。心肾之火衰,则脾胃失生物化学之权,即不能够消水谷以化精微矣。既不可能化水谷之精微,自无津液以灌溉于胞胎之中,欲胞胎有温和之气以养胚胎,必不可得。固然受胎,而带脉无力,亦必堕落。此脾胃虚寒之咎,故无玉麟之毓也。治法可不急温补其脾胃乎?然脾之母原在肾之命门,胃之母原在心之包络。欲温脾胃,必需补二经之火。盖母旺子必不弱,母热子必不寒,此子病治母之义也。方用温土毓麟汤。

种子

带下

巴戟(一两,去心,酒浸) 覆盆子(一两,酒浸蒸)、白术(五钱,土炒) 人参(三钱)、怀山药(五钱,炒) 神曲(一钱,炒)

身瘦不孕(八十二卡塔尔国

白带下(一)

水煎服。7月能够种子矣。此方之妙,温补脾胃而又兼补命门与心包络之火。药味相当少,而四经并治。命门心包之火旺,则脾与胃无寒冬之虞。子母相顾,一家和合,自然饮食多而善化,气血旺而能任。带脉有力,不虞落胎,安有不玉麟之育哉!

女子有瘦怯身体发肤,久不孕育,生龙活虎交男子,即卧病终朝。人感觉阴虚之故,什么人知是气虚之故乎。或谓血藏于肝,精涵于肾,交感乃泄肾之精,与阳虚何与?殊不知肝气不开,则精不能泄,肾精既泄,则肝气亦不可能舒。以肾为肝之母,母既泄精,无法分润以养其子,则木燥乏水,而火且暗动以铄精,则肾愈虚矣。况瘦人多火,而又泄其精,则水益少而火益炽,水虽制火,而肾精空乏,无力以济,成火在水上之卦,所以倦怠而卧也。此等之妇,偏易动火。然此火因贪欲而出于肝木之中,又是偏燥之火,绝非真火也。且不打炮则已,啪啪啪又偏易走泄,此血虚火旺不可能受孕。即不时受孕,必致逼干男士之精,随种而随消者有之。治法必需大补肾水而平肝木,水旺则血旺,血旺则火消,便成水在火上之卦。方用养精种玉汤。

夫风疹俱是湿症。

{少食不孕与胸满不思饮食有间。豆蔻梢头补肾中之气.意气风发补命门与心包络之火。药味十分的少.其君臣佐使之妙。宜细参之。}

大熟地(一两,九蒸)    当归(五钱,酒洗 )

而以“带”名者,因带脉无法自律而有此病,故以名之。盖带复方亚油酸乙酯胶丸于任、督,任、督病而带脉始病。

《傅青主女科》目录

白芍(五钱,酒洗)     山萸肉(五钱,蒸熟)

带脉者,所以约束胞胎之系也。带脉无力,则难以提系,必然胎胞不固,故曰带弱则胎易坠,带伤则胎不牢。不过带脉之伤,非独跌闪挫气已也,或性交而放纵,或饮酒而颠狂,虽无疼痛之苦,而有暗耗之害,则气无法化经水,而反变为带病矣。故病带着,惟尼僧,寡妇,出嫁之女多有之,而在青娥则少也。况加以特性之虚,肝气之郁,湿气之侵,热气之逼,安得不成肠痈之病哉!故妇人有终年累月下流白物,如涕如唾,不可能幸免,甚则臭秽者,所谓白带也。夫白带乃湿盛而火衰,肝郁而气弱,则脾土受到损害,湿土之气下陷,是以脾精不守,不可能化荣血认为经水,反产生白滑之物,由阴门直下,欲自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气,稍佐以舒肝之品,使风木不封堵於地中,则地气自升腾於天上,脾性健而湿气消,自无白带之患矣。方用完带汤。

水煎服。一月便可身健受孕,断可种子。此方之用,不特补血而纯于填精,精满则子宫易于摄精,血足则子宫易于容物,都有子之道也。惟是贪欲者多,节欲者少,往往不验。服此者果能节欲三月,心静神清,自无不孕之理。否则可是身一路顺风壮而已,勿咎方之不灵也。

白术(一两,土炒)   山药(一两,炒)

泰山压顶不弯腰用5月后不受孕,仍月原方加杜二钱炒断丝,续断二钱,冬白术五钱上炒焦,云苓三钱,泰山压顶不弯腰数剂后必受孕。

人参(二钱)      白芍(五钱,炒)

胸满不思食不孕(四十卡塔尔国

车前子(三钱,酒炒)  苍术(三钱,制)

妇人有餐饮少思,胸膈满闷,终日倦怠思睡.大器晚成经房事,呻吟不已。人觉着脾胃之阴虚也,何人知是肾气不足乎。夫气宜升起,不宜消降。升腾于上焦则脾胃易于分运,降陷于下焦则脾胃难于运化。人乏水谷之养,则精气神儿自尔倦怠,脾胃之气可升而不行降也明甚。然而脾胃之气虽充于脾胃之中,实生于两肾之内。无肾中之水气,则胃之气无法腾;无肾中之火气,则脾之气无法化。唯有肾之水火二气,而脾胃之气姑能升腾而不降也。但是补脾胃之气,可不急补肾中国水力电力对民有公司业火之气乎?治法必以补肾气为主,但补肾而不兼补脾胃之品,则肾之水火二气不能够提于至阳之上也。方用并提汤。

甘草(一钱)      陈皮(五分)

大熟地(一两,九蒸)    巴戟(一两,盐水浸)

黑芥穗(五分)     柴胡(六分)

白术(—两,土炒)     人参(五钱)

水煎服。二剂轻,四剂止,六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝三经同治帝之法,寓补於散之中,寄消於升之内,开提肝木之气,则肝血不燥,何至下克脾土;补益脾土之元,则性格不湿,何难分消水气。至於补脾而兼以补胃者,由里以至表也。脾非胃气之强,则脾之弱不可能旺,是补胃正因而补脾耳。

黄芪(五钱,生用)     山萸肉(三钱,蒸)

青带下(二)

枸杞(二钱)        柴胡(五分)

妇人有痛经而色青者,甚则绿如绿豆奶,稠粘不断,其气腥臭,所谓青带也。夫青带乃补中益气之湿热。肝属木,法国红属青,遗精流如绿豆乳,明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润,湿亦水之积,似湿非肝木之所恶,何以竟成青带之症?不知水为肝木之所喜,而湿实肝木之所恶,以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣。肝之性既违,则肝之气必逆。气欲上涨,而湿下带青欲下落,两相牵掣,以停住于中焦之间,而走于带脉,遂从阴器而出。其色卡其色者,正以其乘肝木之气化也。逆轻者,热必轻而色青;逆重者,热必重而色绿。就像治青易而治绿难,可是均无所难也。解肝木之火,利膀胱之水,则驼灰之带病均去矣。方用加减逍遥散。

水煎服。一月而肾气大旺。再性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈十十一月,未有不能够受孕者。此方补气之药多子补精,仿佛以补脾胃为主矣。孰知脾胃健而生精自易,是脾胃之气与血,正因而补肾之精也水也。又益以补精之味,则阴气自足,阳气易升,自尔腾越于上焦矣。阳气不下陷,则独高慢地春天,随遇皆已化生之机,安有不受孕之理与!

茯苓(五钱)      白芍(酒炒,五钱)

(胸满不孕。人每误为脾胃虚寒,无法克食。用扶脾消导之药。肾气愈虚,何能受孕。妙在立方不峻补肾火,所以不用桂附等药,但专补肾气,使脾胃之气不复下陷,则带脉气充,胞胎气暖,自然受孕无难矣。卡塔尔国

甘草(生用,五钱)   柴胡(一钱)   

上边冰月不孕(三十后生可畏卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

茵陈(三钱)      陈皮(一钱)

女生有下身严寒,非火不暖,交感之际,阴中绝无温热之气。人感觉天赋之薄也,哪个人知是胞胎寒之极乎!夫寒冰之地,不生草木;重阴之渊,十分长鱼龙。今胞胎既寒,何能受孕。虽男士鼓勇力战,其精甚热.直射于子宫之内,而寒冰之气相逼,亦然而茹之于暂而必得吐之于久也。夫犹是人也,此妇之胞胎,何以寒凉至此,岂非天禀之薄乎?非也。盖胞胎居于心肾之间,上系于心而下系于肾。胞胎之寒凉,乃心肾二火之衰微也。故治胞胎者,必需补心肾二火而后可。方用温胞饮。

栀子(三钱,炒)

白术(—两,土炒)      巴戟(—两,盐水浸)

水煎服。二剂而色淡,四剂而冰雪蓝之带绝,不必过剂矣。夫道遥散之立法也,乃解肝郁之药耳,何以治青带若斯其神与?盖湿热留於活血散淤,因肝气之郁也,郁则必逆,道遥散最能解肝之郁与逆。郁逆之气既解,则湿热难留,而又益之以茵陈之利湿,木丹之除热,肝气得清,而浅莲灰之带又何自来!此方之所以奇而效捷也。倘仅以利湿化痰治青带,而置肝气於不问,安有止带之日哉!

人参(二钱)         杜仲(三钱,炒黑)

黄带下(三)

菟丝子(三钱,酒浸炒)   山药(三钱,)炒

女孩子有牙痛而色黄者,好似花茶浓汁,其气腥秽,所谓黄色录像带是也。

芡实(三钱,炒)      肉桂(三钱,去粗,研)

夫黄色录像带乃任脉之湿热也。任脉本不可能容水,湿气安得而入而产生黄色录像带乎?不知带脉横生,通于任脉,任脉直上走于唇齿,唇齿之间,原有不断之泉下贯于任脉以化精,使任脉无暖气之绕,则口中之津液尽化为精,以入于肾矣。唯有热邪存于下焦之间,则津液无法化精,而反化湿也。

附子(三分,制)      补骨脂(二钱,盐水炒)

夫湿者,土之气,实水之侵;热者,火之气,实木之生。水色本黑,火色本红,今湿与热合,欲化红而不可能,欲返黑而不得,煎熬成汁,因成为浅莲灰矣。此乃不从水火之化,而从湿化也。所以世之人有以黄色录像带为脾之湿热,单去治脾而不得痊者,是不知真水、真火合成丹邪、元邪,绕於任脉、胞胎之间,而化此黅色也,单治脾何能痊乎!法宜补任脉之虚,而清肾火之炎,则庶几矣。方用易黄汤。

水煎服。—月而胞胎热。此方之妙,补心而即补肾,温肾而即温心。心肾之气旺,则心肾之火自生。心肾之火生,则胞胎之寒自散。原因胞胎之寒,以至茹而即吐,近年来胞胎既热矣,尚有施而不受者乎?若改汤为九,朝夕吞性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈,尤能摄精,断不至有伯道无儿之叹也。

山药(一两,炒)    芡实(一两,炒) 

(今之种子者多喜服热药,不知此方特为胞胎寒者设,若胞胎有热则不宜服。审之。卡塔尔国

炒黄柏(二钱,盐水炒) 车前子(一钱,酒炒)

胸满少食不孕(二十八卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

白果(十枚,碎) 

女人有素性恬淡,饮食少则平和,多则悲哀,或作呕泄,胸膈胀满,久不受孕。人认为赋禀之薄也,何人知是脾胃虚寒乎。夫脾胃之虚寒,原因心肾之虚寒耳。盖胃土非心火不能够生,脾土非肾火不可能化。心肾之火衰,则脾胃失生物化学之权,即不可能消水谷以化精微矣。既无法化水谷之精微,自无津液以浇灌于胞胎之中,欲胞胎有温暖之气以养胚胎,必不可得。即便受胎,而带脉无力,亦必堕落。此脾胃虚寒之咎,故无玉麟之毓也。治法可不急温补其脾胃乎?然脾之母原在肾之命门,胃之母原在心之包络。欲温脾胃,必得补二经之火。盖母旺子必不弱,母热子必不寒,此子病治母之义也。方用温土毓麟汤。

水煎。连服四剂,无不全愈。此不特治理黄河色录像带方也,凡有带伤者,均可治之,而治带之黄者,功更奇也。盖山薯、芡实专补任脉之虚,又能活血,加白果引进任脉之中,更为便捷,所以奏功之速也。至於用香柏清肾中之火也,肾与任脉相似以相济,解肾中之火,即解任脉之热矣。

巴戟(一两,去心,酒浸)     覆盆子(一两,酒浸蒸)

(凡带症多系脾湿.初病无热但补脾土兼理冲任之气其病自愈,若湿久生热必得清肾火而湿始有去路。方用黄柏,车茶草妙!野薯,芡实尤能利水通淋。卡塔尔国

白术(五钱,土炒)        人参(三钱)

黑带下(四)

怀山药(五钱,炒)        神曲(一钱,炒)

女人有便秘而色黑者,甚则如黑豆奶,其气亦腥,所谓黑带也。

水煎性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。10月可以种子矣。此方之妙,温补脾胃而又兼补命门与心包络之火。药味非常少,而四经并治。命门心包之火旺,则脾与胃无冰冷之虞。子母相顾,一家和合,自然饮食多而善化,气血旺而能任。带脉有力,不虞落胎,安有不玉麟之育哉!

夫黑带者,乃抢手之极也。或疑火色本红,何以成黑?谓为下寒之极或有之。

(少食不孕与胸满不思饮食有间。生龙活虎补肾中之气.大器晚成补命门与心包络之火。药味非常的少.其君臣佐使之妙。宜细参之。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

意外火极似水,乃假象也。其症必腹中疼痛,小便时如刀刺,阴门必发肿,面色必发红,日久必黄瘦,饮食必兼人,口中必热渴,饮以凉水,少觉宽快,此胃火太旺,与命门,膀恍,三焦之火合而熬煎,所以熬干而成为炭色,断是热暑之极之变,而非稀有冷气也。此等之症,不至发狂者,全赖肾水与肺金无病,其周而复始之气,润心济胃以救之耳,所以但成黑带之症,是火结于下而不炎于上也。治法惟以 火为主,热门退而湿自除矣。方用利火汤。

少腹火急不孕(八十七卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

大黄(三钱)      白术(五钱,土炒)

农妇有少腹之间自觉有殷切之状。急而不舒,不可能临蓐。此人人之所不识也,何人知是带脉之拘急乎。夫带脉系于腰脐之间,宜弛而不宜急。今带脉之急者,由于腰脐之气不利也。而腰脐之气不利者,由于脾胃之气不足也。脾胃血虚,则腰脐之气闭,腰脐之气闭,则带脉拘急。遂致推动胞胎,精即直射于胞胎,胞胎亦暂能茹纳.而力难负载,必不可能免小产之虞。况人多不能够节欲,安得保其不坠乎?此带脉之急,所以不可能生子也。治法宜宽其带脉之急。而带脉之急,不能够遽宽也,宜利其腰脐之气。而腰脐之气,不能够遽利也,必得大补其脾胃之气与血,而腰脐可利,带脉可宽,自轻巧于孕育矣。方用宽带汤。

茯苓(三钱)      车前子(三钱,酒炒)

白术(—两,土炒 )      巴戟(五钱,酒浸)

王不留行(三钱卡塔 尔(英语:State of Qatar)    黄连(三钱卡塔 尔(英语:State of Qatar)

补骨脂(一钱,盐水炒)     人参(三钱)

栀子(三钱,炒)    知母(二钱)   

麦冬(三饯,去心)       杜仲(三钱,炒黑)

石膏(五钱,煅)    刘寄奴(三钱)

大熟地(五饯,九蒸)      肉苁蓉(三钱,洗净)

水煎服。风流倜傥剂小便疼止而通利,二剂黑带变为白,三剂白亦少减,频频剂全愈矣。或谓此方过於迅利,殊不知火盛之时,用不可依违之法,譬喻救火之焚,而少为迁缓,则火势延燃,不尽不仅。今用黄连、石膏、越桃、羊婆奶生龙活虎派寒凉之品,入於大黄之中,则连忙消除。而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急,则湿与热俱无停住之机。佐白亢以辅土,茯苓个以渗湿,车的前面以消肿,则火退水进,便成既济之封矣。

白芍(三钱,酒炒)       当归(二钱,酒洗)

(复健后当节饮食,戒辛热之物,调弄收拾脾土。若恃有此方,病发即服,必伤元气矣,慎之!卡塔尔

五味(三分,炒)        建莲子(二十粒,不去心)

赤带下(五)

水煎服。四剂少腹无紧急之状,性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈十1月即受胎。此方之妙,脾胃两补,而又利其腰脐之气,自然带脉宽舒,能够载物而胜任矣。或疑方中用五味、白芍之酸收,不增带脉之急,而反得带脉之宽,殊不可解。岂知带脉之急,由于气血之虚,盖阴虚则缩而不伸,阳虚则挛而不达。用娇客之酸以平肝木,则肝不克脾。用五味之酸以生肾水,则肾能益带。似相妨而实相济也,何疑之有。

妇女有自汗而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也。夫赤带亦湿病,湿是土之气,宜见黄白之色,今不见黄白而见赤者,热门故也。火色赤,故遗精亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火。最近见火症,岂其路通于命门,而命门之火出而烧之耶?不知带复方亚油酸乙酯胶丸于肾,而肾气通于肝。妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝,于是和胃生津之郁火内炽,下克脾土,脾土不能够运化,致湿热之气蕴于带脉之间;而肝不藏血,亦渗于带脉之内,皆由个性受到损伤,运化无力,湿热之气,随气下陷,同血俱下,所以似血非血之形象,现于其色也。其实血与湿无法四分,世人以赤带属之心火误矣。治法须清肝火而扶本性,则庶几可愈。方用清肝止淋汤。

(凡种子治法,不出带脉胞胎二经。数言已泄造化之秘矣。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

白芍(一两,醋炒)   当归(一两,酒洗)

嫉妒不孕(五十五卡塔尔

生地(五钱,酒炒)   阿胶(三钱,白面炒)

女士有胸怀素恶无法生子者,人以为天心厌之也,什么人知是肝气郁结乎。夫妇人之有子也,必然心脉流利而滑,脾脉舒徐而和,肾脉旺大而鼓指,始称喜脉。没有三部脉郁而能生子者也。若三部脉郁,肝气必因之而更郁,肝气郁则心肾之脉必致郁之极而莫解。盖子母相依,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而无法成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞。脾土之气塞,则腰脐之气必不利。腰脐之气不利,必不能通任脉而达带脉,则带脉之气亦塞矣。带脉之气既塞,则胞胎之门必闭,精即到门。亦不得其门而人矣。其奈之何哉?治法必解四经之郁,以开胞胎之门,则几矣。方用开郁种玉汤。

粉丹皮(三钱)     黄柏(二钱)

白芍后生可畏两,酒炒      香附三钱,酒炒 

牛膝(二钱)      香附(一钱,酒炒)

当归身五钱,酒洗      杨枹蓟五钱,土炒

红枣(十个)      小黑豆(一两)

丹皮三钱,酒洗      茯苓块三钱,去皮

水煎性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈。风流浪漫剂少止,二剂又少止,四剂全愈,十剂不再发。此方但主补肝之血,全不利脾之湿者,以赤带之为病,火重而湿轻也。失火之所以旺者,由於血之衰,补血就可以以制火。且水与血合而成赤带之症,竟无法辨其是湿非湿,则湿亦尽化而为血矣,所以治血则湿亦除,又何须利湿之多事哉!此方之妙,妙在纯於治血,少加清火之味,故奏功独奇。倘后生可畏利其湿,反引火下行,转难速效矣。或问曰:先生前言助其脾土之气,今但补其肝木之血何也?不知用白芍药以平肝,则肝气行得舒,肝气舒自不克土,脾不受克,则脾土自旺,是平肝正所以扶脾耳,又何苦加丹参、杨桴之品,招致累事哉!

花粉二钱

水煎服。四月则纠葛之气开,郁开则独有喜气之盈腹,而争锋吃醋之心亦能够后生可畏易,自然两相合好,结胎于转眼间矣。此方之妙。解肝气之郁,宣脾性之困,而心肾之气亦因之俱舒,所以腰脐利而任带通达,不必启胞胎之门,而胞胎自启。不特治嫉妒考也。

(方似平平无奇,然却能解妒种子,不能忽视。若怀娠而还是嫉妒,必致血郁堕胎。即幸不堕胎,生子多无法成。方加解妒合煎之,可保无虞,必须变其性子始效。解妒饮:黍、谷各七十粒,麦(生用卡塔尔、小黑豆各二十八粒〔豆炒熟卡塔 尔(英语:State of Qatar),高梁二十粒。卡塔尔国

丰腴不孕(八十三卡塔尔

女孩子有身子肥壮,痰涎甚多,不可能受孕者。人觉着血虚之故,何人知是湿盛之故乎。夫湿从下受,乃言外邪之湿也。而丰腴之湿,实非外邪,乃脾土之内病也。然脾土既病,必须要一致水谷以养四肢,宜其人身身材瘦个儿小,何以能痴肥乎?不知湿盛者多痴肥,丰腴者多血虚,阳虚者多痰涎,外似强健而内实虚损也。内虚则气必衰,气衰则无法行水,而湿停于肠胃之间,无法化精而化涎矣。夫脾本湿土,又因痰多,愈加其湿。脾无法受,必浸透于胞胎,齐心协力,则胞胎竟产生汪洋之水窟矣。且肥胖之妇,内肉必满,遮隔子宫,无法受精,此必然之势也。况又加以水湿之盛,即男人甚健,阳精直达子宫,而其水势滔滔,泛滥可畏,亦遂化精成水矣,又何能成妊哉。治法必需以泄水活血为主。然徒泄水化痰,而不急补脾胃之气,则阳气不旺,湿痰不去,人先病矣。乌望其茹而不吐乎!方用加味补中益气汤。

人参(三钱)        黄芪(三钱,生)用 

柴胡(一钱 )       当归(三钱,酒洗)

白术(一两,土炒)     升麻(四分)

陈皮(五分)        茯苓(五钱)

半夏(三钱,制)

水煎服。八剂痰涎尽消,再十剂水湿利,子宫涸出,易于受精而成孕矣。其在于昔,则如望洋观海;而介至今,则是打响也。快哉!此方之妙,妙在提个性而升于上,作云作雨,则水湿反低价下行。助胃气而消于下,为津为液,则痰涎转易于上化。不必用消化摄取之品以损其肥,而肥自无碍;不必用浚决之味以开其窍,而窍自能通。阳气丰富,自能摄精,湿邪散除,自可受种。何肥壮不孕之足虑乎!

(再十剂后方加杜仲一钱半(炒断丝卡塔 尔(英语:State of Qatar),续断钱半〔炒卡塔尔,必受孕矣。卡塔 尔(英语:State of Qatar)

骨蒸夜热不孕(三十三卡塔尔国

女士有骨蒸夜热,遍体火焦,唇焦舌敝,咳嗽吐沫,难于生子者。人感觉阴虚火动也,哪个人知是骨髓内热乎。夫寒阴之地固不生物,而干旱之田焉能长养?可是骨髓与胞胎何相关心,而骨髓之热,即能惹人不嗣,早前贤之所未言者也。山大器晚成旦创言之,不几为世俗所骇乎。而要知不必骇也,在那之中实有其理焉。盖胞胎为五脏外之黄金年代脏耳,以其不阴不阳,所以不列于五脏之中。所谓不阴不阳者,以胞胎上系于心包,下系于命门。系心包者通于心,心者阳也;系命门者通于肾,肾者阴也。是阴之中有阳,阳之中有阴,所以通于变化。或生男或生女,俱今后出。然必阴阳和煦,不偏不枯,始能扭转生人,不然否矣。况胞胎不仅能于肾,而骨髓亦肾之所化也。骨髓热由于肾之热,肾热而胞胎亦一定要热。且胞胎非骨髓之养,则婴儿无以生骨。骨髓过热,则骨中空虚,惟存火烈之气,又何能成胎?治法必需清骨中之热。然骨热由于水亏,必补肾之阴.则骨热除,珠露有滴濡之喜矣。壮水之主,以制阳光,此之谓也。方用清骨滋肾汤。

地骨皮(一两,酒洗)    丹皮(五钱)

沙参(五钱)        麦冬(五钱,去心)

元参(五钱,酒洗)     五味子(五分,炒,研)

白术(三钱,土炒)     石斛(二钱)

水煎。连性格很顽强在大喜大悲或巨大压力面前不屈四十剂而骨热解,再服七十剂自受孕。此方之妙,补肾中之精,凉骨中之热,不清胞胎而胞胎自无太热之患。然气虚内热之人,原易受妊,今因骨髓过热,所以受精而变燥,导致难于育子,本非胞胎之不能够受精。所以稍补其肾,以杀其火之有余,而益其水之不足,便易种子耳。

(治骨髓热所以不用熟地,方极善。用者万勿加减。凡峻药病去九分即止,不必拘泥二十剂、五十剂之数。安慕希生人非常小器晚成,余类推。卡塔尔

腰酸腹胀不孕(七十五卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

妇人有腰酸背楚,胸满腹胀,倦怠欲卧,百计求嗣不能够志得意满。人感觉腰肾之虑也,哪个人知是任督之困乎。夫任脉行于前,督脉行于后,然皆从带脉之上下而行也。故任脉虚则带脉坠于前,督脉虚则带脉坠于后,虽胞胎受精亦必小产。况任督之脉既虚,而疝瘕之症必起。疝瘕碍胞胎而外障,则胞胎缩于疝瘕之内,往往精施而不能受。虽饵以玉燕,亦何益哉!治法必须先去其疝瘕之病,而补其任督之脉,则提挚天地,把握阴阳,呼吸精气,包裹成形,力足以胜任而无虞矣。外无所障,内有所容,安有不能够添丁之理!方用升带汤。

白术(一两,土炒)    人参(三钱)

沙参(五钱)       肉桂(一钱,去粗,研)

荸荠粉(三钱)      鳖甲(三钱,炒)

茯苓(三钱)       半夏(—钱,制)

神曲(一钱,炒)

水煎。连服二十剂,而任督之气旺。再性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈七十剂,而疝瘕之症除。此方利腰脐之气,正升补任督之气也。任督之气升,而疝瘕自有难容之势。况方中有奇兰以消痈,地栗以祛积,上甲之攻坚,茯苓皮之利湿,有形自化于无形,满腹皆升腾之气矣。何至受精而再坠乎哉!

(此方为有疝瘕而设,故用丹参、钱葱粉,上甲以破坚理气。若无疝瘕,去此三味加丝楝树皮一钱半(炒黑卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎、泽泻一钱半〔炒卡塔尔国,甘宁夏枸杞二钱,三味性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈之,腰酸腹胀自除矣。上甲破气,不可误性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈。卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

便涩腹胀足浮肿不孕(八十二卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

女子有小水艰涩,腹胀脚肿,不能够受孕者。人觉着小肠之热也,哪个人知是膀胱之气不化乎。夫膀胱原与胞胎周围,膀胱病而胞胎亦病矣。然水湿之气必走膀胱,而膀胱不能自化,必须肾气相似,始能化水,以出阴器。倘膀胱无肾气之通,则膀胱之气化不行,水湿之气必且渗入胞胎之中,而成汪洋之势矣。汪洋之田,又何能生物也哉?治法必得壮肾气以分消胞胎之湿,益肾火以达化膀胱之水。使后天之本壮,则膀肮之气化;胞胎之湿除,而汪洋之田化成雨水之壤矣。水化则膀胱利、火旺则胞胎暖,安有布种而不产生者哉!方用化水种子汤。

巴戟(一两,盐水浸)    白术(—两,土炒)

茯苓皮(五钱 人葠三钱卡塔尔国    菟丝子(五钱,酒炒卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

芡实(五钱,炒)       车前(二钱,酒炒)

肉桂(—钱,去粗,研)

水煎服。二剂膀胱之气化,四剂难涩之症除,又十剂虚胀脚肿之病形消。再服八十剂,肾气大旺,胞胎温暖易于受胎而坐蓐矣。此方利膀胱之水,全在补肾中之气。暖胞胎之气,全在壮肾中之火。至于补肾之药,多是濡润之品,不以湿而益助其湿乎?然方中之药,妙于补肾之火,而非补肾之水,尤妙于补火而无燥烈之虞,散寒而非荡涤之猛。所以膀胱气化,胞胎不湿,而发荣长养无穷与。

(便涩、腹胀、足浮肿,此病极多。不惟不能够受孕,抑且渐添杂症,久而不愈,甚有成劳瘵摄不治者。此方补水而不助湿,补火而使归原,善极,不可加减大器晚成味。若无好半天腰,以胡韭子一钱(炒卡塔 尔(英语:State of Qatar)代之。用核桃仁三个,连皮烧黑去皮,用仁作引。若用好奇兰,就可以不用胡桃引。卡塔尔国

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