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神农本草经,读本草之每日一药金沙国际官方网

《神农本草经》目录

《本草》云:主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。心腹结气,虚热湿毒,腰痛,茎中寒,及目痛眥烂泪出。久服去面黑䵟。

产地与分布 主产湖南、浙江、江苏、广东、河南及安徽、江西、山东、辽宁、吉林等省。以湖南、河南产量大,销全国并出口。

吴普曰:女萎一名葳蕤,一名玉马,一名地节,一名虫蝉,一名乌萎,一名荧,一名玉竹,神农苦,一经甘,桐君雷公扁鹊甘无毒,黄帝辛,生太山山谷,叶青黄相值如姜,二月七月采,治中风暴热,久服轻身(御览),一名左眄,久服轻身耐老(同上)。

生太山山谷及丘陵。立春后采,阴干。

鉴别要点 鉴别玉竹主要应掌握四点:一是根茎圆柱形或略扁;二是浅黄色具环节,有圆形茎痕及细根痕;三是质坚脆,断面角质、味甜有粘性;四是家种品肥壮、野生品细嫩。

味甘平。

今天学习女萎。

快速鉴别 根茎呈圆柱形或扁圆柱形,分枝或不分枝,长短不一。表面淡黄色至淡黄棕色,有明显的环节,节问长约1cm,可见须根痕及圆形茎痕。干燥者质坚而脆,易折断,断面角质样,受潮则变柔软。气微,味甜有粘性。家种根条比较粗壮,野生一般比较细嫩。品质以条根肥壮、黄白色、光泽柔润者为佳。

名医曰:一名荧,一名地节,一名玉竹,一名马熏,生太山及邱陵,立春后采,阴干。

陈修园曰:葳蕤气味甘平,质多津液,秉太阴湿土之精,以资中焦之汁。中风暴热者,风邪中人,身热如曝也;不能动摇者,热盛于身,津液内竭,不濡灌于肌腠也;跌筋者,筋不柔和,则踒蹶而如跌也;结肉者,肉无膏泽,则涩滞而如结也;诸不足者,申明中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,是诸不足之症也。

玉竹为常用中药。始载于《神农本草经》。原名女萎。具有养阴润燥,生津止渴的功能。用于热病伤阴、烦热口渴、咽干、肺热干咳等病症。

案尔雅云:荧委萎;郭璞云:药草也,叶似竹,大者如箭,竿,有节,叶狭而长,表白裹青,根大如指,长一二尺,可啖;陶宏景云:按本经有女萎,无萎蕤,别录有萎蕤,而为用正同,疑女萎即萎蕤也,惟名异耳;陈藏器云:魏志樊阿传,青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤。

味甘,平。主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。久服,去面黑䵟,好颜色,润泽,轻身,不老。

名典鉴别 ①《神农本草经》:“女萎味甘平。主中风暴热……去面黑皯、好颜色,泽润。生山谷。”②吴普曰:“女萎一名葳蕤、一名玉马……一名玉竹……生太山山谷,叶青黄色相值如姜叶。二月七月采。”③梁?《名医别录》: “萎蕤生太山山谷及丘陵,立春后采,阴干。”④陶弘景曰:“今处处有之,根似黄精,小异。服食家亦用之。”又曰:“本经有女萎无萎蕤,别录有无萎蕤女萎,而功用正同,疑女萎即萎蕤,惟名异尔。”⑤宋?苏颂曰:“今滁州、舒州及汉中、均州皆有之。茎干强直,似竹箭杆,有节,叶狭而长,表白里青,亦类黄精。根黄而多须,大如指,长一二尺。……三月开青花,结圆实。”⑥明?李时珍曰:“处处山中有之。其根横生似黄精,差小,黄白色,性柔多须,最难燥。其叶如竹,两两相值。亦可采根种之,极易繁也。”⑦清?《本草从新》:“萎蕤即玉竹。一切不足之证,用代参地,不寒不燥,大有殊功。”⑧《本草求真》:“萎蕤一名玉竹。肥白者良。似黄精而差小,黄白多须。竹刀刮去皮节,发散用生,补剂用蜜水拌,饭上蒸熟用。”

主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。久服,去面黑皯,好颜色,润泽,轻身不老。生山谷。

二,本草经集注 (陶弘景)

来源 为百合科植物玉竹Polygonatum odoratumDruce的干燥根茎。

七,中药大辞典

玉竹的鉴别方法

叶天士曰:葳蕤气平无毒,主心腹结气,虚弱腰痛,茎中寒,及止痛眦烂泪出。秉天秋降之金气,入手太阴肺经;味甘无毒,得地中和湿土之味,入足太阴脾经。气降味和,阴也。甘平之品,能清能润,故亦主心腹结气也。

玉竹

9, 治虚咳:玉竹五钱至一两。与猪肉同煮服。(《湖南药物志》)

五,药性赋、药性歌括

又曰:阴柔之药,岂堪重用,古人除治风热以外,绝不收用。自李时珍有不寒不燥,用代参芪之说,时医借为补剂,虚症仗此,百无一生。咎其谁识耶。

5, 治卒小便淋涩痛:芭蕉根四两(切),萎蕤一两(锉)。上药,以水二大盏,煎至一盏三分,去滓,入滑石末三钱,搅令匀。食前分为三服,服之。(《圣惠方》)

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《伤寒》麻黄升麻汤,方在麻黄。用之治厥阴病,咽喉不利,吐脓血者,以金受火刑,萎蕤清金而润燥也。

久服则津液充满,故去面上之黑䵟,好颜色而肌肤润泽,且轻身不老。

味甘,平,无毒。主治中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。心腹结气,虚热、湿毒,腰痛,茎中寒,及目痛眦烂泪出。久服去面黑䵟,好颜色,润泽,轻身,不老。

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味甘,入手太阴肺经。清肺金而润燥,滋肝木而清风。

《心》云:润肺除热。

案《本经》有女葳无葳蕤。《别录》无女葳有葳蕤,而为用正同。疑女葳即葳蕤也,惟名异尔。今处处有,其根似黄精而小异。服食家亦用之。今市人别用一种物,根形状如续断茎,味至苦,乃言是女青根,出荆州。今治下痢方,多用女葳,而此都无止泄之说,疑必非也。葳蕤又主理诸石,人服石不调和者,煮汁饮之。

张氏、陈氏遵经注解,可通《本经》之义。至于用代参芪之说,似属夸张之谈,但水即化气,确有益气之功,流动之性。虚寒实寒用之,则冰上加霜矣,何能代参芪哉。张陈之批驳得理,但未具体分辨明白,似欠一间之地。

久服则津液充满,故去面上之黑䵟,好颜色而肌肤润泽,且轻身不老也。

8, 治眼见黑花,赤痛昏暗:萎蕤(焙)四两。为粗末,每服一钱匕,水一盏,入薄荷二叶,生姜一片,蜜少许,同煎至七分,去滓,食后临卧服。(《圣济总录》甘露汤)

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叶氏之解,去《本经》之主治范围,另行其道,是创新发明之举,值得称赞。一药之功效,《本经》又何能尽括之,全靠后贤之实践发明以充之。余曾遵用以治风热上攻之茎中寒目痛眦烂泪出患者,病已经年,累治不效,投余求治,诊之脉细数带弦,断为阴亏风热上攻所致,想到了叶氏离经而不叛道之注,重用玉竹60克,稍佐桑叶、黑芝麻、枸杞、菊花投之,一剂知,二剂已。足证叶氏功底深厚,名不虚传。

六,长沙药解 (黄元御)

4, 治阴虚体感冒风温,及冬温咳嗽,咽干痰结:生萎蕤二至三钱,生葱白二至三枚,桔梗一钱至钱半,东白禳五分至一钱,淡豆豉三至四钱,苏薄荷一钱至钱半,炙草五分,红枣两枚。煎服。(《通俗伤寒论》加减萎蕤汤)

6, 治男妇虚症,肢体酸软,自汗,盗汗:葳参五钱,丹参二钱五分。不用引,水煎服。(《滇南本草》)

生于山野林下或石隙间,喜阴湿处。全国大部分地区有分布,并有栽培。主产河南、江苏、辽宁、湖南、浙江。此外,安徽、江西、山东、陕西、广西、广东等地亦产。

葳蕤疗目烂腰疼,风湿最善。(药性赋)
玉竹微寒,养阴生津,燥热咳嗽,烦渴皆平。(药性歌括)

玉竹,药用

其主虚热者,甘能补虚,平可清热也。

三,汤液本草 (元 王好古)

张隐庵曰:葳蕤气味甘平,质多津液,秉太阴湿土之精,以资中焦之汁。

萎蕤和平滋润,化气生津,解渴除烦,清金利水,益气润燥。其诸主治,止消渴,通淋涩,润皮肤,去黑䵟,疗目眦赤烂,治眼睛昏花。即玉竹。《三国志华佗传》:以漆叶青黏散方,授弟子樊阿,谓可服食长生,青黏即玉竹叶。

2, 治秋燥伤胃阴:玉竹三钱,麦冬三钱,沙参二钱,生甘草一钱。水五杯,煮取二杯,分二次服。(《温病条辨》玉竹麦门冬汤)

据陶弘景《本草经集注》,女萎(或女葳)即葳蕤。又称萎蕤,今多称玉竹

八、应用

黄杰熙评:葳蕤即玉竹,以其晶莹透彻而多汁,味甘气平,为手足太阴经之药。湿病救阴用之,则风热除面效捷。脑髓不足而受风热头痛之疾,用之补髓脑息风热,每获奇功。

为百合科植物玉竹的根茎。春、秋二季都可采挖,除去茎叶、须根和泥土,晾晒至外表有粘液渗出,轻撞去毛,分开大小个,继续晾晒至微黄色,进行揉搓、晾晒,如此反复数次,至柔润光亮、无硬心,再晒至足干:或将鲜玉竹蒸透后,边晒边揉,至柔软而透明时再晒干。收贮于干燥通风处,防霉蛀走油。

玉竹为百合科黄精属植物,根茎横走,肉质黄白色,密生多数须根。叶面绿色,下面灰色。花腋生,通常1~3朵簇生。原产中国西南地区,但野生分布很广。耐寒,亦耐阴,喜潮湿环境,适宜生长于含腐殖质丰富的疏松土壤。因“茎干强直,似竹箭杆,有节”,故有玉竹之名

愚按:葳蕤润泽滑腻,秉性阴柔,故《本经》主治中风暴热;古方主治温风灼热,所治皆主风热之病。近医谓葳蕤有人参之功,无分寒热澡湿,一概投之以为补剂,不知阴病内寒,此为大忌,盖缘不考经书,咸为耳食所误。

1, 治发热口干,小便涩:萎蕤五两。煮汁饮之。(《外台》)

3, 治阳明温病,下后汗出,当复其阴:沙参三钱,麦门冬五钱,冰糖一钱,细生地五钱,玉竹一钱五分(炒香)。水五杯,煮取二杯,分二次服,渣再煮一杯服。(《温病条辨》益胃汤)

萎蕤:气平,味甘,无毒。

湿毒腰痛,及茎中寒,目痛眦烂泪出,皆太阳膀胱之病也,膀胱之经,起于目内眦,其直者下项挟脊抵腰中,入循膂络肾,属膀胱。膀胱本寒水之经,膀胱有湿毒,则湿气走腰而痛,走膀胱而茎寒矣。于是膀胱命火上炎于经络,目痛内眦烂而泪出也,故其主之者,膀胱之开合,皆由于气化。葳蕤气平益肺,肺气降则小便通,湿行火降,而诸症平矣。盖膀胱津液之府,肺乃津液之源,润其源则膀胱之湿亦行,所谓治病必求其本者如此。

四,本草三家注评注

气味甘平无毒。主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉诸不足。久服去面黑䵟,好颜色润泽,轻身不老。

7, 治赤眼涩痛:萎蕤、赤芍药、当归、黄连等分。煎汤熏洗。(《卫生家宝方》)

一,神农本草经

根茎入药,秋季采挖,洗净,晒至柔软后,反复揉搓,晾晒至无硬心,晒干,或蒸透后,揉至半透明,晒干,切厚片或段用。玉竹提取类黄酮物质与桑叶提取物脱氧野尻霉素结合形成一种新物质——洗胰清糖素(cics),具有降血糖、血脂、血压等作用。

主中风暴热,不能动摇者,以津液为邪热所灼也;跌筋者,筋不柔和也;结肉者,肉无膏泽也;诸不足者,申明以上诸症,皆属津液不足也。

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