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黄帝内经金沙国际官方网站,中医针灸的26种刺法

【关刺】

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本篇主要斟酌了科学生运动用九针的第后生可畏,说明了九针各有其区别的属性,并提议了其各自的适应证。由于本篇所论述的内容均具备法定之意,即临床立法,因而本篇叫做官针。

五刺法的豆蔻梢头种。用于医治脆弱性骨硬化。刺法是直接针在皮肤关节周围肌肉的附着部,但应抗御出血。那是使用于诊疗肝病的生机勃勃种古时候针法(《灵枢.官针篇》)。

腧刺

凡刺之要,官针最妙。九针之宜,各有所为,长短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移。疾浅针深,内伤良肉,四肢为痈病深针浅,病气不泻,支为大脓[1]。病小针大,气泻太甚,疾必为害;病大针小,气不泄泻,亦复为败。失针之宜,大者泻,小者不移,已言其过,请言其所施。

这种针刺治病办法用于五脏有病时,腧指身体发肤荥穴和足太阳抗老防老在后背的五脏俞穴,正是心腧、肺腧、肝腧、脾腧、肾腧,用以治五脏病痛。

本段讲误用针具举办医疗的破绽。

由于这种针刺法是刺特定的腧穴,故称为腧刺,在诊疗上对肝硬化的疼痛,针刺胆腧穴针感可高达病所,即能排毒,故《灵枢·官针篇》曰:“腧刺者,刺诸经荥腧,脏腧也”。

[1]支为大脓支字,《甲乙经》作反字,马莳说应作皮字,均有其理,本语译从后面一个。

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针刺的要领,在于以采取切合规范的针具为最佳。九种针具之所以符合于诊疗使用,就在于它们各有其差异的临床功效,长的、短的、大的、小的,都各有其不相同的应用对象;假如应用不得法,病证就不能够治愈。病痛在外面,却用针深刺,就能风险内部的肌肉,并促成肌肤上发生脓肿;病魔在深部,却用针浅刺,则不止病气不能够泻除,並且四肢上也会爆发大的疮疡。病证轻微的,却用大针去刺,激情过重,就能够使元气泻伤太过而招致病情越发严重;病证严重的,却用小针微刺,邪气得不到疏泄,也难以得到一定的医疗效果。因而,假设无法选取合适的针具实行针刺,应该用小针的时候却误用了大针,刺之过分,就能损害正气;而应当用大针的时候却误用了小针,刺之阙如,则病邪也不能够消逝。以上小编风度翩翩度认证了误用针具的害处,下边再让自身来谈一谈各个针具的客观利用方法。

远道刺

病在四肢无常处者,取以镌针于病所,肤白勿取。病在分肉间,取以员针于病所。病在经络痼痹者,取以锋针,病在脉,气少当补之者,取以锭针于井荥分输。病为大脓者,取以铍针。病痹气产生者,取以员利针。病痹气痛而不去者,取以毫针。病在中者,取以长针,病吐血无法及格节者,取以大针。病在五脏固居者,取以锋针,泻于井荥分输,取以四时[1]。

大腿合穴能主要医疗六腑病魔,这种刺法称为远道刺。下合穴是指手足午月六腑之气下合于足三微月经的七个腧穴,故称下合穴,首要布满于下肢膝关节北接。

本段讲九种针具各自的适用范围。

《灵枢·邪气脏腑病形篇》提出:“合治内府……胃合入于三里,大肠合入于巨虚上廉,小肠合入于巨虚下廉,三焦合入于委阳(腘横纹外端,股三头肌腱外缘),膀胱合于委中穴,胆合入于阳陵泉”;

[1]井荥分输,取以四时分输,就是指各种经脉。井荥分输,正是指各经在肘膝以下的井、荥、输、经、合等极其的腧穴。取以四时,正是说取用那些腧穴时,要基于四季时令的两样而个别使用相应的腧穴,如春取络脉诸荥等(详见《灵枢本输》篇卡塔尔(英语:State of Qatar)。

《灵枢·刺节真邪篇》:“刺府俞,去府病也”;《灵枢·官针篇》讲:“远道刺者,病在上,取之下,琐府腧也。”

病在四肢浅表而游走不定的,当取用箭头形的镌针在病痛的所在处举行针刺,以泻除风热;但纵然患部的肤色苍白而并无红肿充血的征象,则申明热邪已去,就不能够再取用镌针来打开医治。病在皮下浅层的肌肉或肌腱之间的,当取用针端呈卵圆形的员针在病魔的所在处实施推摩,以流通气血。病在经络、归于顽固性的痹证的。当取用三棱形的锋针来进展医治,以作刺络放血之用。病在经脉、属气虚不足的虚证而应运用补法的,当取用不刺人皮肤的锟针分别按压在各经的井穴、荥穴等腧穴上,以使其坚强流通。病归于脓疡之类的,当取用剑形的铍针来进展治疗,以作切开排脓之用。病属痹证慢性发作的,当取用既圆且锐的员利针来开展临床,深刺之,以治暴痛。病属痹病疼痛日久不愈的,当取用形如鸿毛的毫针来扩充医疗,可较长期地留针,以去痛痹。病已在深部的,当取用长针来進展医疗,以去在内之邪。患口疮病而在销路广间积液导致关节不通利的,当取用针锋微圆的大针来展开医疗,以排出关键内所堆叠的水液。病在五脏而执着攻陷、难以解除的,也当取用锋针来举办医疗,在各经的井穴、荥穴等腧穴上选用泻法,并依附那个腧穴与四季时令的对应关系,灵活确田。

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本节提出了九种针具分歧的适用范围,其主旨是要验证应该服从九针的适用范围,对两样的病证使用相应的针具,进而表明了病差异针、针分歧法的意思。把九针的意义归咎起来,再组成今世临床面上的行使状态,就大致可将其分为四类①镌针用于浅刺放血,现代看病已少之又少使用,而多以四肢针等来取代;②员针和锭针是用作在皮肤浅表实行揩摩与按压之用的,现代医疗也已比超少使用;③锋针用于刺络放血,铍针用于切开排脓,大针用于通利逐水;当中,大针是加大型的锋针。今世对于痈疡切开排脓的操作已由口腔科进行,所以大针和铍针皆已经少之又少使用。唯有锋针,即以后所说的三棱针,还在诊治上大范围接收。④员利针、长针、毫针之中,员利针已由毫针替代,长针就是加长型的毫针。而现在使用最广大的正是毫针。

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凡刺有九,以应九变。二十八日输刺,输刺者,刺诸经荥输脏腧也。[1]长间隔刺,远道刺者,病在上,取之下,刺腑腧也。十一日经刺,经刺者,刺大经叫之结络经分也。三十日络刺,络刺者,刺小络之血脉也。二十一日分刺,分刺者,刺分肉之间也。31日大泻刺,大泻刺者,刺大脓以铍针也。二十四日毛刺,毛刺者,刺浮痹皮肤也。十一日巨刺,巨刺者,左取右,右取左。二十二日卡塔尔啐刺,烨刺者,刺燔针[2]则取痹也。

经刺

本段讲九种针刺方法的意思。

经络所过之处有结聚者,如郁血、硬结、压痛等常用经刺法。由于是一向刺大经,故称为“经刺”。医疗骨关节炎基本上是用这种刺法。又如“经络切诊法”和以嗅卫生所得的中性(neuter gender卡塔尔反应处为针刺点的治疗方法,均属经刺法。《灵枢·官针篇》曰:“经刺者,刺大经之结络经分也。”

[1]大经就是指五藏六府的经络。

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[2]燔针正是指用火烧过的针,即火针。

络刺

相同来说,针刺有九种差异的秘籍,以适应于临床九种两样的病状。

这是刺皮肤上的小络脉,使其出血以泻邪的风度翩翩种医治措施。《素问·调经论》中建议:“病在血,调之络。”目的在于泻郁滞络脉之间的邪热。

首先种名称叫输刺。输刺,正是针刺十七经在皮肤部位的荥穴和输穴以致背部的在足太阳健脾开胃上的五脏腧穴(即心俞、肺俞、肝俞、脾俞以致肾俞卡塔尔国。

《灵枢·百病始生篇》讲:“阳络伤则血外溢,阴络伤则血内溢。”病热之邪所致血溢,必调解络脉。由于是刺在络脉上,所以称“络刺”。

第三种叫做远道刺。远道刺,正是病在身子上部的,而取用间距病所较远的底下的腧穴,也正是针刺足午月经所属的腿部的腧穴。

近代临床的面上接受的各个浅刺、点刺放血法———如三棱针或小针刀放血法、四肢针重刺放血法等都归属本法范围。“刺络走罐法”,正是在本法的底工上与拔罐疗法结合使用的朝气蓬勃种办法。

其三种名称叫经刺。经刺,便是针刺患病经络之经与络间结聚不通的地点。

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第两种叫做络刺。络刺,正是针刺皮下浅部小络脉所属的血统(小静脉卡塔尔(قطر‎,使之出血以泻其邪。

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第二种名称为分刺。分刺,正是针刺肌和肉的间隙。邪在诸经分肉之间的用这种艺术。

分刺

第五种名为大泻刺。大泻刺,正是用铍针切开排脓,以治病非常大的化脓性的痈疡。

那是指针刺直达深层肌肉的风姿罗曼蒂克种艺术,用来治疗邪在分肉,溪谷酸痛等的毛病。先人将深部近骨处的肌肉叫做“分肉”,故称“分刺”。用此针刺法针刺环跳、秩边穴等,医疗“梨状肌综合征”。

第各个叫做毛刺。毛刺,是轻描淡写的刺法,正是在肌肤上浅刺,仅人皮而不进肉,用以医疗皮肤表层的痹证。

《素问·调经论》中说“病在肉,调之分肉”,即此意思;《灵枢·官针篇》讲:“分刺者,刺分肉之间也。”

第两种名称为巨刺。巨刺,正是人体左边的病证选择身体左侧的腧穴来拓宽针刺,身体侧边的病证接受肉体左边的腧穴来实行针刺的交叉针刺法。

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第九种叫做蟀刺。蟀刺,正是用烧热的针来治病寒痹证。

大泻刺

凡刺有十七节[1],以应十一经。一日偶刺,偶刺者,以手直心若背,直痛所,意气风发刺前,意气风发刺后,以治心痹,刺此者傍针之也。二晚报刺,报刺者,刺痛无常处也,上下行者,直内无针,以左边手随病所按之,乃出针复刺之也。17日恢刺,恢刺者,直刺傍之,举以前后,恢筋急,以治腰椎间盘突出也。15日齐刺,齐刺者,直入后生可畏,傍入二,以治寒气小深者。或日三刺,三刺者,治痹气小深者也。二十一日扬刺,扬刺者,正内豆蔻梢头,傍内四,而浮之,以治寒气之博大者也。二十四日直针刺,直针刺者,引皮乃刺之,以治寒气之浅者也。三日输刺,输刺者,直入直出,稀发针而深之,以治气盛而热者也。二五日短刺,短刺者,刺骨痹,稍摇而深之,致针骨所,以上下摩骨也。14日浮刺,浮刺者,傍入而浮之,以治肌急而寒者也。三日阴刺,阴刺者,左右率刺之[2]引,以治寒厥,中寒厥,足踝后少阴也。十12日傍针刺,傍针刺者,直刺傍刺各生机勃勃,以治留痹久居者也。十五十31日赞刺,赞刺者,直入直出,数发针而浅之出血,是谓治淋痛也。

那是大器晚成种用铍针切开引流,排脓放血的刺法,所以称为“大泻刺”。近年来此法基本归属产科范围。《灵枢·官针篇》说:“大泻刺者,刺大脓以铍针也。”

本段讲适用于十八经分裂病证的十三种针刺法的意义及其操作。

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[1]十三节就是千克种刺法的意味。

毛刺

[2]左右率刺之率,就是都的情致。

那是大器晚成种浮泛刺法,用以医疗皮肤表层的痹证。以后种种特制的四肢针,如梅花针等,非常多是受此种刺法的启示纠正而成。如医疗上所见的“皮神经炎”所致的一些皮肤东风吹马耳等均用此法医疗,效果知足。正如《灵枢·官针篇》说的:“毛刺者,刺浮痹四肢也。”

针刺方法还应该有十七种,以适应于诊疗十四经之区别的病证。

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先是种名字为偶刺。偶刺法,便是用手直对着胸的前面和视若等闲,当痛处之四海,一针刺在前胸,一针刺在后背的针刺法,用以医疗心气闭塞招致心胸疼痛的心痹证。可是在接受这种刺法时,必须斜刺进针,防止伤及内脏。

巨刺

第三种叫做报刺。报刺法,是用以临床疼痛未有牢固之处,痛势上中游走不定的病证。针刺时,用左侧在痛处直刺进针且不如时出针,再用左臂随着疼痛之处循按,等到按到新的痛心之后再将针拔出,并刺入新按到的疼痛部位。

那是生机勃勃种左病取侧面的腧穴,右病取右边的腧穴,也正是在健侧取穴的大器晚成种治疗方式。由于经脉在身子上相互错综,大皆有左右会友的腧穴,如兄弟孟月皆左右交会在督脉的大椎穴,足之三阴也都左右相交会在任脉的中极、关元穴等,故经脉之气能够左右交贯,转输传送。

其三种名为恢刺。恢刺法,就是直刺在筋的边沿,然后再或前或后地提插捻转,扩展针孔,以舒缓筋脉拘急之症状的针刺法。这种刺法,适用于医治筋脉拘挛而致疼痛的网球肘病。

如治疗脑瘤中于经脉所致的半身不摄,临床的面上常左瘫针右,右瘫针左,也便是“巨刺法”的求实运用。此法在治疗中颇为常用。正如《灵枢·官针篇》说:“巨刺者,左取右,右取左。”

第两种叫做齐刺。齐刺法,正是在病变部位的小心直刺一针,在其左右两旁又各刺一针的针刺法,用以医疗寒气稽留范围非常小而部位又较深的痹证。这种针刺法,三针齐下,所以也是有称它为三刺的。运用三刺,首要正是为着治疗寒痹之气范围小且地方深的那风度翩翩类病痛的。

其与巨刺相像的还应该有大器晚成种“缪刺”,其法亦是左病取右,右病取左,交叉施治,但在适应症和方式上有所差异。刺经脉的称“巨刺”,刺络脉的称“缪刺”。

第四种名称为扬刺。扬刺法,正是在病变部位的小心刺一针,再在四周刺四针,且都用浅刺的针刺法,用以医治寒气稽留面积较广而部位较浅的病证。

至于缪刺的办法,在《素问·缪刺论》中说:“邪客于五脏之间,其病也,脉引而痛。时来时止,视其病,缪刺之于手足爪甲上,视其脉,出其血……有痛而经不病人缪刺之,因视其皮部血络者尽取之。”表达缪刺之处,都以刺各经的井穴和所属皮部的血络。

第七种叫做直针刺。直针刺法,就是在针刺时将穴位处的皮层谈到,然后将针沿皮刺入,但不刺人肌肉的针刺法,用以治疗寒气稽留部位较浅的病证。

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第四种叫做输刺。输刺法,在操作时,进针和出针的动作都比较快,直刺而入,直针而出,取穴相当少且刺人较深,用以诊疗气盛而有热的病证,主泻热。

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第多样叫做短刺。短刺法,适用于骨节浮肿,无法活动,局地发冷的骨痹病。进针时,要缓慢刺人,进针后,要稍微摇拽针体,再行深切,以使针尖到达骨的周围,再上下提插,以摩擦骨部。

粹刺

第九种名为浮刺。浮刺法,正是从病所的边上斜刺进针,浮浅地刺人肌表的针刺法,用以医治肌肉挛急且归属寒性的病证。

《灵枢·官针篇》有“粹刺者,刺燔针则取痹也”。所谓燔针是以火烧针,将针烧红后刺入四肢,须求速进速出,如用手探汤。用来医疗寒痹证,不宜用来诊疗局地灼热、肌肉松弛的“热证”。

第十种叫做阴刺。阴刺法,就是左右并刺的针刺法,用以医疗严寒内盛的寒厥证。因为寒厥证和足少阴消食和中有关,所以患了寒厥证,就务须取用足内踝后方之。温中止呕的原穴太溪穴来开展医治,且左右两侧都要针刺。

《灵枢·经筋篇》曰“燔针劫刺,以知为数,以痛为俞”;“粹刺者,刺寒急也,热则筋纵不收无用燔针”。

第十大器晚成种叫做傍针刺。傍针刺法,便是在病所直刺一针,再在其边缘刺一针的针刺法,用以医治邪气久居不散的留痹证。

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第十两种名称叫赞刺。赞刺法,其进针和出针的动作都十分的快,在受伤之处快而浅地区直属机关刺几针,指标就在于使其出血以泄散局地的郁血,这也是未有烫伤的豆蔻梢头种针刺法。

偶刺

本节列举了市斤种刺法,以适应十三经现身的各种病证。每一种刺法的用项都有所差别,都是比照病证的深浅、轻重等不等而设置的配针法和行针法。直到现在,那一个刺法仍在医疗上多如牛毛运用①偶刺法偶,指双数。偶刺法,约等于前后绝没错配穴法,又因为腹为阴,背为阳,所以又称为阴阳刺。其应用时,首假诺在前胸和上腹部取穴,同时再配以背部胸椎旁的穴位一齐针刺。如治病胃脘痛时所取的上腹部的中脘穴和背部的胃腧穴,即属此类。②报刺法报,作相应解。报刺法,正是随着痛处之所在,而重新针刺的朝气蓬勃种针法;也正是痛在何地,就针刺什么地方的取穴法(亦即取阿是穴卡塔尔(قطر‎。常用于治病魔处上下走窜而不定的病症。③恢刺法恢,作宽畅解。恢刺法,正是针刺在经脉周边,再向四周捻转提插,以恢宏针刺的范围。用于舒缓筋脉拘急之症状。④齐刺法正是病变部位正中刺一针,再在边上各刺一针,三针齐下的针刺法,故称为齐刺。⑤扬刺法扬,便是轻扬的意趣。扬刺法,正是在病变部位正中刺一针,再在边缘加刺四针的针刺法,五针均用浅刺法,刺时仅入于外面,有轻扬之意。⑥直针刺法这里的直针,是说针身沿皮刺入后,针刺方向不再改动的乐趣。这种刺法,多用于肌肉浅薄的地点,针行于皮下,刺皮而不刺肉。⑦输刺法输,正是输泻邪热的意味。输刺法,在操作时直入直出,进出的动作都极快,取穴少而针刺深。常用于邪热亢盛的热证。⑧短刺法短,是稳步深切的情趣,并非指派用短针。这种刺法,要将针尖接近骨部,再上下提插,好似要摩擦骨头的楷模。⑨浮刺法浮,就是轻描淡写的意味。浮刺法,斜刺进针并有向上浮之意,不刺进肌肉,与毛刺、扬刺同归属浅刺法。⑩阴刺法阴,就是指下肢的内侧。阴刺法,适用于寒厥证,因为寒厥证和足少阴和解表里有关,所以要取足少阴行气止痛的原穴太溪,左右并刺。⑩傍针刺法正是直刺一针之后,再在乎气风发侧刺一针的针刺法。○11赞刺法赞,正是赞助的情趣。赞刺法,是在某个浅刺出血,以赞助痛风症消散的风华正茂种针刺法。

那是用手在胸背部按压,找出有压痛之处,也正是直对病痛所在,然后一针刺在胸的前边,一针刺在偷偷,用来医治“心痹”病,避开内脏以免贻误。

脉之所居深不见者刺之,微内针而久留之,引致其空脉气也。脉浅者勿刺,按绝其脉乃刺之,无令精出,独其邪气耳。

鉴于这种刺法是上下对偶而刺,所以称“偶刺”,亦称“阴阳刺”。在临床中医疗脏腑病时所用的“前后配穴法”大概是“俞募配穴法”,正是这种刺法的上扬。

所谓三刺则谷气[1]出者,先浅刺绝皮[2],以出阳邪再则阴邪出者,少益深,绝皮致肌肉,未入分肉间也;已入分之间,则谷气出。故刺法日始刺浅之,以逐邪气而来血与后刺深之,招致阴气之邪最终刺极深之,以下谷气。此谓也。

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故用针者,不知年之所加[1]引,气之盛衰,虚实之所起,可感到工也。

报刺

本段讲脉络深浅的两样刺法、三刺针法的含甚至精晓五运六气的嬗变规律对于针刺的机要。

这种刺法是用来医治未有确定地点疼痛的病证。即便疼痛是上下窜走的,用针直刺而入,在留针的长河中用左边手沿病魔所处上下桑拿,然后出针再刺。

[1]谷气即水谷之气,日常用于代指胃气。此,代指由谷气运化而调换的经络之气;经气至,则针感生。[2]绝皮绝,就是经过的意思。绝皮,就是指刺四肢。

“报”有“复”之意,因刺之而复刺,故称为“报刺”。与临床中的间歇运针法有肖似之处,但是报刺是出针后再刺,后面一个是在针刺进度中频频提插刺。

[3]年之所加即指五运六气的演变规律,在每年中各有风、寒、暑、湿、燥、火六气的加临年代。(详细内容』《素问天元纪大论》、《素问至真要大论》等篇卡塔尔国

正如《灵枢·官针篇》说的:“报刺者,刺痛无常处也,上下行者,直内无拔针,以左臂随病所按之,乃出针复刺之也。”此法临床中较常用,如“筋痹”等病均采取这种刺法,效果满足。

系统一分配布在深部而不显现于外、不可能用肉眼盂见的,在针刺时,要微小地进针,刺入其内,并长日子地针,以使孔穴中的脉气上行而发出针刺感应。脉络分布在浅部而现于外的,就无法间接针刺,必需先按压隔开分离其脉,使血脉堂流,然后才方可拓宽针刺。唯有如此,才不致出血,也就不使精气外泄,而只将邪气去除。

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所谓三刺就能够使谷气出而发出针刺感应的针刺法,正是夕浅刺步向四肢,以疏通卫分的阳邪;然后再刺入一些,以使萑分的阴邪能够外出,而其刺人的纵深,也只是微微深一些,毫四肢的浅层略深,透过了身躯,临近了肌肉,但还不能够达成乡肉之间;最后再将针尖深人到分肉之间,当时就能使谷气出而产生酸麻重胀等针刺感应。所以古医书《刺法》中曾谈到来时浅鱼生躯,可以驱逐浅表的歪风,而使血气流通;自此再刺入较深,就可以宣散阴分的流遁之俗;最终刺入极深,到了肯定的纵深,就足以通导谷气而发出针刺感应。其内容说的难为这种三刺的针刺法。

恢刺

于是利用针法来治病病魔的医师,不知情每年一次风、寒、暑、湿、燥、火六气加临的时期,每意气风发节气中六气盛衰的景色,以至因天气变化而引起病情的内幕变化,就不可能产生良医。

那是从肌腱的侧傍刺入,直对肌腱大器晚成前生龙活虎后横躺多向透刺,用来松解肌腱挛缩的风流潇洒种办法,可医疗“肩周炎”。由于多透刺,能扩充针刺的针感直达病所,所以称“恢刺”(古时“恢”作“大”解)。

三刺是由针刺的深浅程度不等而实行的针刺法,后世所用的天、人、地三才刺法,正是仿此而来。

“恢刺”和后边所要讲的“关刺”,虽同归于刺肌腱的点子,但两岸各有其特性,前面一个是从侧旁刺入,横针多向透刺;后面一个是从正面刺入,单向直刺。临床中参合应用超级多。

凡刺有五,以应五脏。十12日半刺[1],半刺者,浅内而疾发针,无针伤肉,如拔毛状,以取皮气,此肺之应也。29日豹文刺嘲,豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心之应也。17日关刺[2]引,关刺者,直刺左右,尽筋上,以取脊柱炎州,慎无出血,此肝之应也,或日渊刺,六日岂刺。十五日合谷刺嘲,合谷刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹引,此脾之应也。四日输刺[3],输刺者,直入直出,深内之至骨,以取骨痹,此肾之应也。

《灵枢·官针篇》说:“恢刺者,直刺傍之,举在此之前后,恢筋急,以骨髓炎也。”

本段讲适应于五脏相关病变的多样针刺法的意思及其操作。

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[1]半刺半,就是形容浅的范例。半刺,就是指只浅刺入皮,而不伤肌肉。也正是今世四肢针的叩打激情法。

齐刺

[2]豹文刺正是形容针刺之处很多,形如豹身上的斑纹。那是大器晚成种多针出血法。

这种办法是在病变正中刺一针,并于两旁各刺一针,三针齐用,所以称为“齐刺”。这种格局又称之为“三刺”,用来医疗寒痹证中病倒较深而面积十分的小的病例,如水肿、踝部骨折等。

[3]关刺关,便是指关节。本法以针刺关节左近的部位为主,故称关刺。

《灵枢·官针篇》曰:“齐刺者,直入意气风发,傍入二,以治寒气小泻者,或曰三刺,三刺者,治痹气小深者也”。

[4]鼠标手正是生机勃勃种以身体发肤拘挛,水肿痛,无法活动为特征的病证。

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[5]合谷刺在这并不是指针刺大肠经的合谷穴,而是指针刺人体分肉之间的地位。

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[6]肌痹便是因体会了寒湿之邪而使皮肌肉都产生疼痛的后生可畏种痹证。

扬刺

[7]输刺输,正是输送通达的意思。此之输刺与上文十八节中的输刺意义相像,都是指用深刺法来输泄骨节间的病邪。

这种艺术是在中部直刺一针,四周斜向主导横躺透刺四针的风度翩翩种方法,用其来医治患有部位较浅而相对来说范围非常大的痹病。这种刺法分散而肤浅,含有“扬散”的意思,故称为“扬刺”。

针刺法中还应该有二种,能够适用于与五脏有关的病变。

《灵枢·官针篇》曰:“扬刺者,正内风流倜傥,傍内四而浮之,以治寒气之博大者也。”在治病中常用来医疗皮下结合或孟氏骨折等病。后世有医家认为四肢针中的“春梅针”,是扬刺法的嬗变。

首先种叫做半刺。半刺法,就是浅刺走入四肢后,极快就火速出针,而并不风险肌肉的针刺法,其动作就恍如拔去毫毛同样。其根本目标就在于使四肢轻微地心得一下激情,以疏泄身体发肤浅表部的不正之风。因为肺主皮毛,所以那是和肺部相应的针刺法。

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第三种叫做豹文刺。豹文刺法,就是在病变部位的前后左右,针刺多下,而使刺点象豹的斑纹同样的针刺法。这种刺法,以刺中络脉、放出郁血为行业内部,用来未有经络中的郁血。因为心主血脉,所以那是和心脏相应的针刺法。

直针刺

其两种名称为关刺。关刺法,正是直刺两边身体发肤关节附近之筋的尽端,用以医疗骨关节炎病。但在针刺时要专心不能够使它出血。因为肝主筋,所以那是和肝脏相应的针刺法。这种刺法,也称之为渊刺。别的,它还应该有四个称号,叫做岂刺。

这种艺术是生机勃勃种沿皮卧针直刺的办法,临床面上适度于治疗寒气较浅毋须深刺的病魔。因邪浅针深,反致引邪深切,故从皮刺之,用泻浅表部的寒邪。使用此刺法医治,如阳白穴下透鱼腰,地仓向后横刺颊车等。

第各类叫做合谷刺。合谷刺法,正是在伤处从中间向左右两边各斜刺一针,形成个字形,就好像鸡足同样,并将针刺入到分肉之间的针刺法,用以治疗肌痹病。因为脾主肌肉,所以那是和脾脏相应的针刺法。

正如《灵枢·官针篇》讲:“直针刺者,引皮乃刺之,以治寒气之浅者也。”

第各类叫做输刺。输刺法,在操作时,进针和出针的动作都比较快,直刺而人,直针而出,且要将针深刺至骨的邻座,用以医治骨痹病。因为肾主骨,所以那是和肾脏相应的针刺法。

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输刺

这种刺法是将针直入直出,取穴少,刺得深而留针久,深远而慢退针,此系从阴引阳之意,用来医治气盛而热的病症。“输”有“通”的意义,故名字为输刺,后世医家“透天凉”手法和辩驳均是据此而来的。那与治疗中常用的强、重激情针法相通。

《灵枢·官针篇》曰:“输刺者,直入直出,稀发针而深之,以气盛而热者也。”

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短刺

《灵枢·官针篇》说:“短刺者,刺骨痹,稍摇而深之,致针骨所,以上下摩骨皮。”其所谓“短”是慢进针的情致,是要逐步进针,并挥动针体使针入至骨,上下提插,上快、下慢。这种刺法乃从阳引阴之意,以治寒气入骨的“骨痹”症。

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浮刺

《灵枢·官针篇》曰:“浮刺者,傍入而浮之,以治肌急而寒者也。”这种刺法是斜针浅刺,以治病归属寒性的肌肉拘挛的病症。

浮刺、毛刺、扬刺同属浅刺,但毛刺为少针而浅刺;扬刺是多针而浅刺;本法是斜进针而向肌层横躺透刺。近代接受的皮内针法,正是浮刺法的演化。如诊疗上可用阳陵泉卧透向下远端医治胫骨前肌及腓骨长肌的痉挛性下肢疼痛等。

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阴刺

《灵枢·官针篇》说:“阴刺者,左右率刺之,以治寒厥,中寒厥,足踝后少阴也。”此法是还要取用左右双侧绝对的穴位进行针刺的朝气蓬勃种方式。如取足少阴经内踝后的太溪穴医疗寒厥病证等,所以称为“阴刺”。

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傍针刺

这种针刺法是直刺一针,再在生机勃勃旁斜刺入一针的生龙活虎种艺术。另一说法是正刺即刺经,傍刺即刺络。由苏降雨傍合营而刺,故称为“傍针刺”。

《灵枢·官针篇》讲“傍针刺者,直刺、傍刺各大器晚成,以治留痹久居者也”。这种刺法和“齐刺”法相仿,都是狠抓部分疼痛的刺激量为指标,但只是在用针数量上略有差别。临床中均是互为综合运用。

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赞刺

《灵枢·官针篇》曰:“赞刺者,直入直出,数发针而浅之出血,是谓治湿疹也。”赞是赞助其未有之意,是直入直出,刺入浅而出针快,似手探汤之势,使伤处水肿尽快消散,所以称为赞刺。

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半刺

其法是浅刺于皮部,连忙发针,不可刺伤肌肉,犹如拔少年老成根毫毛那样,能够防去皮肤表浅部的歪风。又因肺主皮毛,所以半刺法和肺部相应。

《灵枢·官针篇》说:“半刺者,浅内而疾发针,无针伤肉,如拔毛状,以取皮毛,皮肺之应也。”常用此法疗伤风发热、高烧、喘息等和肺部有关的毛病,如发热、咽炎等病魔点刺少商、鱼际等常获良效。

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豹文刺

本法是风度翩翩种多刺法,针刺病变部的前后左右,针刺点如豹的斑纹相符,以刺中经脉为标准,这种刺法与前方的“赞刺”、“络刺”相仿,其目的在于刺中血脉,使之出血。由于心主血脉,所以这种刺法与心相应。

如《灵枢·官针篇》:“豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心应也。”临床适用于医疗红肿热痛等毛病。

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关刺

这种刺法是直刺皮肤关节部,筋的尽端,如犊鼻穴、曲池穴等。筋的尽端,能够治病骨质增生证,不过针刺时要注意,不能够出血,免使营血耗损。因肝主筋,所以关刺与肝脏相应。

如《灵枢·官针篇》说:“关刺者,直刺左右尽筋上,以取肩周炎,慎无出血,此肝之应也;或曰渊刺;生机勃勃曰岂刺。”此法临床中也较常用。

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合谷刺

这种针刺法是后生可畏种三、四针拼凑在一齐,形状象鸡足的刺法。这里讲的合谷并非指合谷穴,是指针刺于肌肉丰富的地方,如刺风市穴医治股外侧皮神经炎,刺腰阳关穴治疗腰腿痛。因脾主肌肉,故此刺法能应合于脾。

如《灵枢·官针篇》讲:“合谷刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。”

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输刺

这种刺法是直入直出,相当的少捻转,将针深刺至骨部,能够用来治疗骨痹。《灵枢·官针篇》讲:“输刺者,直入直出,深内之至骨,以取骨痹,此肾之应也。”这种刺法和前述“输刺”近似,临床面上得以并行为用。由于肾主骨,故本法与肾气相应。

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