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寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九,九

发于股阳,名曰股瓮疽。其状不甚变,而痈脓附骨,不急治,四30日死。

发于内踝,名曰走缓。其状痈也,色不改变,数石其输,而止其寒热,不死。

此言女生之病也,灸之。其状大痈脓,当中乃有生肉大如赤姜豆,治之以陵翘草根及赤松子根各一升,以水一斗六升,煮之令竭得三升,即强饮,浓衣坐于釜上,令汗至足已。发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变色,痈脓内薄于骨,急治之,不急治,四二日死。发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,七日死。发于股阴,名曰赤弛。不治,六二十七日死;在两股之内,不治,二十日死。发于膝,名曰疵疽,其状大痈,色不改变,寒,发于阳者,百日死,发于阴者四11日死。发于胫,名曰兔啮,其状如赤豆,至骨,急治之,不急治,杀人。发于内踝,名曰走缓。其状痈,色不改变,数石其俞而止其寒热,不死。

轩辕黄帝日士人言痈疽,何以别之岐伯日营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而堵塞,壅遏而不得行,故热。大热不独有,热胜则肉腐,肉腐则岁脓。然无法陷,骨髓不为炼枯,五脏不为伤,故命日痈。轩辕氏日名为疽岐热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命日疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽。此其候也。

发于阴者四二十三日死。

发于膝,名曰疵痈。其状大,痈色不改变,寒热,如坚石,勿石,石之者死,须其柔,乃石之者,生。

管疽发厉,窍阴主之。头大浸淫,间使黄帝问曰∶愿尽闻痈疽之形与忌日名?岐伯对曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。不急治化为脓,脓不泻塞咽,半日死;其化为脓者,脓泻已,则合豕膏,冷食19日已。发于颈者,名曰夭疽。其状大而赤黑,不急治疗原则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,熏则十余日死矣。阳气大发,消脑蛛网膜炎项,名曰脑烁。其色不乐,脑项痛如刺以针,烦心者,死不治。发于肩及 ,名曰疵疽。其状赤黑,急治之。此令人汗出至足,不害五脏,痈发四12日,逆 之。发于腋下,赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,二十三日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为西施舌挟瘿,以急治之。发于胸,名曰井疽。其状如玉米,三十一日起,不早治,下入腹,不治,二十12日死。发于膺,名曰甘疽。色青,其状如谷实栝蒌,常苦寒热。急治之,去其寒热;不急治。十周岁死,死后出脓。痈发于胁,名曰败疵。

本段重要阐述了痈和疽的区分。

黄父曰:愿闻于痈疽之形与其期日。

轩辕氏曰:何谓疽?歧伯曰:热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽。疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。痈者,其皮上薄以泽。此其候也。

颊肿痛,天窗主之。头项便秘不能够言,天容主之。身肿,关门主之。胸下满痛,膺肿,乳根主之。竹蛏肿 ,渊腋、章门、支沟主之。面肿目牛皮癣,刺陷谷出血立已。犊鼻肿,可刺其上,坚勿攻,攻之者死。痈疽,窍阴主之。

黄帝说怎么叫做疽呢?岐伯说只要热毒亢盛,深陷于肌肤的里边,使筋膜溃烂,骨髓焦枯,同时还影响五脏,使钢铁干涸。其发病部位比痈的发病部位深,使得筋骨肌肉等都溃烂无遗,所以称之为疽。疽的特点是皮色晦暗而僵硬,就如牛颈部的皮同样,痈的特色,是皮薄而明快。那一个便是痈和疽的区分。 [归来目录▲]

发于足上下,名曰四淫。其状如痈,不急治之,百日死。

阳留Daihatsu,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛而如刺以针。烦心者,死不可治。

轩辕黄帝问曰∶何为痈?岐伯对曰∶营气积留于经络之中,则血泣而不行,不行则卫气归之,归而不通,壅遏而不得行,故曰热。大热不仅仅,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能够陷肌肤于骨髓,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故名曰痈。曰∶何谓疽?曰∶热气纯盛,下陷肌肤筋髓骨血,内连五脏,血气竭绝,当其痈下筋骨,良肉皆无余,故名曰疽。疽者,曰其上皮夭瘀兔一, 二,背三,五脏之俞四,项五。此五部有疽死也。曰∶身材应九野奈何?曰∶请言身材之应九野也。左臂应秋分,其日乙未壬子;左胸应白露,其日乙丑;左足应大雪,其日辛丑乙亥;膺喉头首应小满,其日丙午;左手应立冬,其日戊辰辛未;右胸应夏至,其日甲子;右足应白露,其日辛巳戊子;腰尻下窍应长至节,其日乙丑;六腑及鬲下五脏应中州,其日大禁,太乙所在之日,及诸戊己。凡此九者,善候八正所在之处,主左右前后体体有吐血者,欲治之,无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。

发于足上下,名日四淫,其状大痈,急治之,百日死。发于足傍,名日厉痈,其状一点都不大,初如小指发,急治之,去其黑者,不消鲰益,不治,百日死。

发于尻,名曰兑疽。其状赤坚大,急治之,不速治,五日死。

发于足趾,名脱痈。其状赤黑,死不治;不赤黑,不死。不衰,急斩之,不则死矣。

项肿不可俯仰,颊肿引耳,完骨主之。牙痛难言,天柱主之。 肿唇痈,颧 主之。

生在胸部两边的,叫做甘疽。局地呈浅紫,形状类似楮实和瓜蒌的理当如此,时常发冷发热,应快速诊治以祛除寒热。若是不立时医疗,可迁延十年之久而寿终正寝,死后溃破出脓。

发于踝,名曰走缓。其状痈也,色不改变,灸而止其寒热,不死。

黄帝曰:夫子言痈疽,何以别之?歧伯曰:营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而堵塞,壅遏而不得行,故热。大热不独有,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然不能陷骨髓,不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。

轩辕黄帝问曰∶病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽,阴阳气不通,而热相搏,乃化为脓,小针能取之乎?岐伯对曰∶夫致使身被痈疽之疾,脓血之聚者,不亦离道远乎。痈疽之生,脓血之成也,堆成堆之所生。故传奇人物自治于未形也,愚者遭其已成也。曰∶其已有形,脓已成,为之奈何?曰∶脓已成十死一生。曰∶其已成有脓血,能够小针治乎?曰∶以小治小者其功小;以大治大者其功大;以小治大者多害大,故其已成脓血者,其惟砭石 锋之所取也。曰∶多害者,其不可全乎?曰∶在逆顺焉耳。曰∶愿闻顺逆曰∶已为病人,其白晴金色,眼小,是一逆也;内药而呕,是二逆也;肠发烧痛渴甚,是三逆也;肩项中费劲,是四逆也;音嘶色脱,是五逆也。除此五者为顺矣。

痈、疽,是男科病痛中的两类病证。文中等职业学校门论述了痈和疽的成因、表现、医治及展望等,故篇名字为"痈疽"。

发于胫,名曰兔啮。其状赤至骨,急治之,不治煞人。

发于膺,名曰甘疽。色青,其状如榖实□□,常苦寒热,急治之,去其寒热,八岁死,死后出脓。

发于小指发,急除去之,其状黑者不可消,辄益不治,百日死。发于足指,名曰脱疽。其状赤黑者,死不治;不赤黑者不死。治之深厚,急斩去之,不去则死矣。

发于股阴,名日赤施,不急治,六十31日死,在两股之内,不治,十三日而当死。

发于肩及臑者,名曰雌痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏。

黄帝曰:余闻肠胃受榖,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天契约,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则先实。从实去虚,补则财经大学气粗,血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?

厉风者,索刺其肿上,已刺以吮其处,按出其恶血,肿尽乃止,常食方食,无食他食。脉风成为厉。

岐伯日经脉留行不仅,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草萱不成引,五谷不殖,径路不通,民然则往,巷聚邑居,则别离婚处,血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故带下。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓,脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五脏,脏伤故死矣。

发于股阴,名曰赤施疽。不急治,四日死。在两股之内,不治,14日死(一方云18日死)。

发于胸,名曰井疽。其状如黄豆,三二十三日起,不早治,下入腹,不治,三30日死矣。

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生在乳房的肺痈,叫做井疽。它的样子像玉米同样,在初起的三八天内如若不如早医治,毒邪就会沉没而尖锐腹部,成为不治之证,七日就能死去。

发于足傍,名曰疠疽。其状初级小学指发,急治之,去其黑者,不消辄益,不治,百

发于股阴,名曰赤施。不急治,六二日死。在两股之内,不治,二十五日而当死。

五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳KT 中五午日中 五未日 五申晡时五酉日入 五戌黄昏 五亥人定以上此时得疾者皆不起。

痈疽生在大腿和足胫部的,名称叫股胫疽。这种病的外界未有理解的变动,可是带下所化的脓紧贴骨上,假若不高速医治,约31日就能够毙命。

阳气大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛如刺以针,烦心者,不治(本作留字)。

发于肩及臑,名曰疵痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏。痈发四20日,逞□之。

邪之入于身也深,其寒与热相搏,久留而内着,寒胜其热则骨疼肉枯,热胜其寒则烂肉腐肌为脓,内伤骨为骨蚀。有所疾前,筋屈不得伸,气居其间而不反,发为筋瘤也。有所结,气归之,卫气留之,不得复反,津液久留,合而为肠疽,留久者数岁乃成。以手按之柔。有所结,气归之,津液留之,邪气中之,凝结日以易甚,连以聚居为昔瘤,以手按之坚。有所结,气深中骨,气因于骨,骨与气并息,日以益大,则为骨疽。有所结,气中于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处而有常名。曰∶病阴挺,颈痛胸满腹胀,此为什么病?曰∶病名曰厥逆,灸之则喑,石之则狂,须其气并,乃可治也,阳气重上,有余于上,灸之,阳气入阴,入则喑;石之,阳阴虚,虚则狂;须其气并而治之,使愈。曰∶病颈痈者,或石治之,或以针灸治之,而皆已,其治何在?曰∶此同名而异等者也。夫痈气之息者,宜以针炒八爪鱼去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰∶诸吐血,筋挛骨痛,此皆安在?曰∶此皆寒气之肿也,八风之变也。曰∶治之奈何?曰∶此四时之病也,以其胜治其俞。暴痈筋濡,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在其经俞。腋痈大热,刺足少阳五,刺而热不仅,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。痈疽不得顷回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴傍三,与缨脉各二。治痔疮者刺痈上,视痈大小深浅刺之,刺大者多而深之,必端内针为故止也(《素问》云∶刺大者多血,小者深之,必端内针为故止)。

发于膺,名日甘疽,色青,其状如谷实菰莸吲,常苦寒热,急治之,去其寒热,捌虚岁死,死后出脓。

扬州黄父问于岐伯曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节、通腠理。中焦出气如露,注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满,乃注络脉,络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天公约,不得休止。切而谓之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则前后相继。从实去虚,补则财经大学气粗,血气已调,形神乃持。余已知血气平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时、死生之期,期有远近,何以度之,可见闻乎?   

发于腋下赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,三日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为蛏虷挟瘿,急治之。

痔疮生在足四傍的,名为厉疽。其外形一点都不大,如若从足小趾开头发病,并彰显水绿,应当飞快医疗以清除中蓝,要是酒色不流失,却逐年加深,就不可能治愈了,约一百天就可以死去。发生在足趾的,名称叫脱疽,其症状固然现身赤宝石红,是毒气极重,多属不治的死证;如不显示赤橙色,是毒气较轻,尚能抢救。如通过医治而病势仍不减轻,应当连忙截除其足趾,不然毒气内攻深陷于脏腑,必然导致过逝。

发于腋下,赤坚者,名曰米疽。治之砭石,欲细长,疏砭之。或云涂豕膏,二十27日已,勿裹。其疽坚而不溃者,蛏虷夹缨,乃治之。

发于足上下,名曰四淫。其状大痈,急治之,百日死。

痈疽生在尾骶骨部的,名字为锐疽。其形状红、大而僵硬,应当急迅医疗,不然,约三十天就能够死亡。痈疽爆发在大腿内侧的,名字为赤施。如不快速医疗,至六十天就能够病逝。假使两脚内侧同不经常候发病,是毒邪伤阴已极,多属不治之证,十天就要回老家。

发于胁者,名曰改訾。改訾者,女生之病也。久之,其疾大痈脓,当中乃有生肉,大如赤小豆,治之,锉陵翘,草陵根各一升,水一斗六升煮之,竭为三升,即强饮,厚衣坐釜上,令汗出至足已。

发于颈,名曰夭疽。其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺。熏肝肺,十余日而死矣。

本段分别演说了猛疽、天疽、脑烁等十九中痈疽的病名、症状、部位以及医治与预测。

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发于足指,名脱痈,其状赤黑,死不治;不赤黑,不死。不衰,急斩之,不则死矣。

发于臆者,名曰甘疽。其状如谷实瓜蒌,常寒热,急治之,去其寒热,不急治,拾虚岁(似误)死,死后脓自出。

发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,二十三日死矣。

邪热亢盛,滞留于项部,上侵而消烁脑髓的,叫做脑烁。表现为神色抑郁不欢,颈部剧痛如针刺,如热毒内攻而出现内心烦闷,是不治的死证。发生在肩臂部的带下,叫做疵痈,局地呈赤浅灰褐,应当快捷医治,此证使人遍身汗出,直到足部,由于引起此痈的毒气浮浅而不深陷,不会伤及五脏,尽管在发病四十二日的时候速用艾灸医治,也会比非常的慢痊愈。

岐伯曰:经脉流行不仅仅,与天同度,与地同纪,故天宿失度,日月薄蚀。地经失纪,水道流溢,草蓂不成,五谷不植,经路不通,民然则往,巷聚邑居,别离婚处,血气犹然,则言其故。

诸痈疽之发于节而相应者,不可治也。发于阳者,百日死;发于阴者,十16日死。

诸痈疽之发于节而相应者,不可治也。发于阳者,百日死;发于阴者,二十四日死。

发于阳者百日死。

黄帝曰:愿尽闻痈疽之形,与忌日名。歧伯曰:痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓,脓不泻,塞咽,半日死。其化为脓者,泻则合豕膏,冷食,一日罢了。

胁肋部生痈,名字为败疵,败疵首要发生于女人。若是迁延日久,就能进步为大的脓肿,当中还生有红饭豆大小的肉芽。医疗这种病候,可用切割的黄花条草根各一升,加水一斗六升,煎取三升,乘热强饮,并多穿衣服,坐在盛有热汤的铁锅上火爆,使病者汗出至足部,就可以痊愈。

发于颈者,名曰夭疽。其状痈大而赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,十余日死。

发于足傍,名曰厉痈。其状比十分的小,初如小指,发,急治之,去其黑者;不消辄益,不治,百日死。

烫伤产生在腋下,局地坚硬而呈深灰浅绿灰的,叫做米疽。应当用细而长的石针萧条地砭刺患处,然后涂上玉米油膏,不必包扎,大概八日就会治愈。倘若淋痛坚硬而从未破溃的,称为西施舌挟瘿之类的病变,应当飞速选取相应措施进行诊疗。

岐伯曰:略说痈疽,极者一十各种。痈发于嗌,名曰猛疽。猛疽不治,则化为脓,脓塞其咽,半日死。其化为脓者,泻则已,含豕膏,无冷食,一日而已(一方无冷食)。

歧伯曰:经脉留行不仅,与天同度,与地合纪。故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草萓不成,五榖不殖;径路不通,民不来往,巷聚邑居,则别离异处。血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络之中,则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故喉痛。寒气化为热,热胜则腐肉,肉腐则为脓。脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,则筋骨肌肉不相荣,经脉败漏,熏于五脏,藏伤故死矣。

发于股胫,名日股胫疽,其状不甚变,而痈脓搏骨,禾急治,五日死矣。

诸疽发于节而相应之者,不可治之也。

发于胁,名曰败疵。败疵者,女子之病也,灸之,其病大痈脓,治之,当中乃有生肉,大如赤带豆,锉陵翘草根各一升,以水一斗六升煮之,竭为取三升,则强饮厚衣,坐于釜上,令汗出至足已。

产生在膝部的,名称叫疵疽。其症状是外形肿大,皮肤颜色未有转换,伴有发冷发热,患处坚硬,那是绝非成脓的表现,切不可用砭石刺破,假如误用砭石刺破排脓,便会招致身故。须待患处柔曼成脓,再用砭石刺破,以排脓泻毒,病魔就能痊愈。

发于胸者,名曰并疽。其状如黄豆,三十六日起,不早治,下入腹,不治,二十四日死。

发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变,而痈脓搏骨,不急治,十十七日死矣。

发于内踝,名日走缓,其状痈也,色不改变,数石其输引,而止其寒热,不死。

夫血脉荣卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络在那之中则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故痔疮。与寒气化为热,热胜则肉腐,肉腐则为脓,脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,筋骨肌肉不得相亲,经脉败漏,熏于五脏,五脏伤故死矣。

发于胫,名曰兔啮,其状赤至骨,急治之,不治害人也。

本节论述了营卫气血的周转,并注脚了肠痈的病因、病机。

发于膝,名曰雌疽。其状痈色不改变,寒热而坚,勿破,破之死。须以手缓柔之,乃破。

发于胁,名日败疵,败疵者女人之病也,灸之,其病大痈脓,治之,个中乃有生肉,大如红饭豆,判陵蔻。草根各一升,以水一斗六升煮之,竭为取三升,则强饮厚衣,坐于釜上,令汗出至足已。

黄帝说本人想详细地精通痈疽的形态、死生的限和称号。岐伯说痈疽爆发在喉结的称之为猛疽。这种病如比不上时诊疗将在化脓,若不将脓液排出,就能使咽喉堵塞,半天就能够寿终正寝。已经溃烂的,要先刺破排脓,再口含凉的葡萄籽油,三日就能够痊愈。

发于尻,名日锐疽,其状赤坚大,急治之,不治,17日死矣。

痈毒发于内踝的,名为走缓。其外形如痈,但皮肤颜色未有调换。治疗时应该用石针频频砭刺烧伤所在之处,使寒热的病症消失,就不会去世。

发出在枢纽的各类痈疽,并且出现前后、上下、左右对称发病的,都不错抢救和治疗。生于阳经所在地方的,约一百天死;生于阴经所在地点的,约三十天死。

黄帝说你所谈的痈疽应当如何分辨呢?岐伯说借使营气滞留在经脉中,血液就三二分一群而无法通行,从而使卫气受到震慑也阻挡不通,使壅积于内而化生毒热。如毒热发展不断,便使肌肉腐烂化脓。可是这种毒热仅仅浮浅在体表,无法深陷到骨髓,所以骨髓不会被肺痈而焦枯,五脏也不会受其危害,这种病症就叫做痈。

黄帝说作者听别人说肠胃受纳饮食物之后,所化生的精气沿着分化的通道运维于一身。个中出于上焦的卫气,能够温暖全身的肌肉、皮肤,濡养筋骨关节,通达于腠理。出于中焦的营气,像宇宙空间雨滴布洒大地同样,流注于人体肌肉的尺寸空隙之间,同有时间还渗入孙脉,加上津液和调,通过心肺的气化效能,就化成红棕的血流而运作于人体的脉道之中。血液运营和顺而有条理,首先充满孙络,再流入络脉,络脉充满了便注入经脉,这样阴经阳经的血性充盛,便趁机呼吸而运维于全身。营卫的周转有确定的原理和巡回道路,与大自然的运维同样,生生不息,无休无止。假若产生病变,要留神地诊察虚实,然后开展休养。用泻法去诊疗实证,就能够使邪气衰减,但泻得太过,反会损伤正气。泻法宜连忙出针,可迫使邪气衰减,若仅用留针法,不能够霎时泻邪,则病情前后相继如一,仍不见好转。相反,用扶正的主意,能够清除柔弱的情景,但过于补了,也会助长邪之势。经过调整,气血就能协和,形体和饱满也就足以保持符合规律的生理活动了。关于血气是不是平衡的道理,笔者一度知晓了。但还不精晓痈疽发生的案由和机理,又怎么把握其变异与恶化的时间及看清死生口期的远近呢?你能够讲给自个儿听一听啊?

轩辕黄帝日余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注豁谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血,血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行叫,行有经纪,周有道理,与天左券,不得休止。切而调之,从虚去实,泻则不足。疾则气减,留则前后相继。从实去虚,补则财经大学气粗。血气已调,形气乃持。余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎?

黄帝日愿尽闻痈疽之形,与忌日名。岐伯日痈发于嗌中,名日猛疽,猛疽不治,化为脓,脓不泻,塞咽,半日死;其化为脓者,泻则合豕膏,冷食,十十日而已。发于颈,名日天疽,其痈大以赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,熏肝肺十余日而死矣。

发于胸,名日井疽,其状如玉米,三12日起,不早治,下入腹,不治,二二十日死矣。

发出于足胫部的,名为兔啮疽,其外形红肿,毒邪能够深刻至骨,应当神速医治,如不急治,就能够风险生命。

发于腋下赤坚者,名日米疽,治之以砭石,欲细而长,踪砭之,涂以豕膏,12日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为西施舌挟瘿,急治之。

痈疽发生于足心、足背的,名称叫四淫。其造型类似大痈一样,如不神速医疗,约一百天就能够死去。

发于胫,名日兔啮,其状赤至骨,急治之,不治害人也。

阳留Daihatsu,消脑留项,名日脑烁州,其色不乐,项痛而如刺以针,烦心者死不可治。

岐伯说气血运营于经脉,循环不只有,它与天地的移动规律相平等。倘若天体运转失其常度,就能出现日蚀月蚀;大地上江河淤塞或决溃,就泛滥四溢,水涝横祸,以至草木相当的短,五谷不生,道路不通而大伙儿无法往来,使得长年居住在城里或乡村的老百姓们四海为家。人体的气血也是这么,请让自己谈谈在那之中的道理。人体的血统营卫周流不息,与天空星宿的周转、地面河水的流行相应。借使寒邪侵入经脉血络之中,就能够使得血行滞涩,血行滞涩不通,卫气也就壅积不散,气血不能往复周流而聚结在某一部分,便形成惊痫。寒气郁久化热,热毒盛积熏蒸,使肌肉腐烂,肌肉腐烂便化成脓液,脓液不得排出,又会使筋膜腐烂,进而伤及骨骼,骨髓也就跟着缩短了。假诺淋痛不在骨节空隙之处,热毒就无法向向外排水泄,煎熬血液而令其缺乏,使筋骨肌肉都得不到类脂,经脉破溃败腐,于是热毒深切灼伤五脏。由于五脏损伤,人就能离世。

发出在颈部的,叫做天疽。这种痈部位相当大,颜色呈赤藏普鲁士蓝,假若不异常的快医治,热毒就能向下蔓延,侵入腋下的渊腋穴处,向前边可伤及任脉,向内可熏灼肝肺,使肝肺损伤,十几天就能死去。

发于膝,名日疵痈,其状大痈,色不改变,寒热,如坚石,勿石,石之者死,须其柔,乃石之者生。

发于肩及牖,名日疵痈,其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏,痈发四19日逞炳之引。

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