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中医学里人体之,中医之宗气金沙国际官方网站

【卫气】

经常劳作的人都有这样的经验,劳动时手上不小心被小木刺扎了一下,如果扎的比较深,当时没有办法处理,但是过了几天之后,你会发现这个小木刺又露头了,而且周围还会化脓。这时如果你用手轻轻一挤,连那个小刺带脓都出来,不用去医院,什么事也没有了。人的身体是多么神奇啊!

宗气宗气,是积于胸中之 气,宗气在胸中积聚之处, 称作“气海”,又称“膻中”。宗气,是以肺从自然 界吸入的清气和脾胃从饮 食物中运化而生成的水谷 精气为其主要组成部分, 相互结合而成。因此,肺的 呼吸功能与脾胃的运化功 能正常与否,直接影响着 宗气的旺盛与衰少。宗气聚集于胸中,贯 注于心肺之脉,主要功能 有两个方面:一是走呼吸 道以行呼吸。凡语言、声 音、呼吸的强弱,都与宗气 的盛衰有关。二是贯心脉 以行气血。凡气血的运行、 肢体的寒温和活动能力、 视听的感觉能力、心搏的 强弱及其节律等,皆与宗 气的盛衰有关。宗气具有推动心脏的 搏动、调节心律等功能。所 以,在临床上常常以“虚 里”处(相当于心尖搏动部 位)的搏动状况和脉象来 测知宗气的盛衰。营气营气,是与血共行于 脉中之气。营气富于营养, 故又称“荣气”。营与血关 系极为密切,可分而不可 离,故常常“营血”并称。营 气与卫气相对而言,属于 阴,故又称为“营阴”。营气,主要来自脾胃 运化的水谷精气,由水谷 精气中的精华部分所化 生。营气分布于血脉之中, 成为血液的组成部分而循 脉上下,营运于全身。营气的主要生理功 能,有营养和化生血液两 个方面。水谷精微中的精 专部分,是营气的主要成 分,是脏腑、经络等生理活 动所必需的营养物质,同 时又是血液的组成部分。卫气卫气,是运行于脉外 之气。卫气与营气相对而 言,属于阳,故又称为“卫 阳”。卫气,主要由水谷精 气所化生,它的特性是活 动力特别强,流动很迅速。 所以它不受脉管的结束, 运行于皮肤、肌肉之间,熏 于肓膜,散于胸腹。卫气的生理功能有三 方面:一是护卫肌表,防御 外邪入侵;二是温养脏腑、 肌肉、皮毛等;三是调节控 制腠理的开合、汗液的排 泄,以维持体温的相对恒 定等。营气和卫气,都以水 谷精气为其主要的生成来 源,但是“营在脉中”“卫在 脉外”,营主内守而属于 阴,卫主外卫而属于阳,二 者之间的运行必须协调, 不失其常,才能维持正常 的腠理开合、正常的体温、 “昼精而夜寐”(《灵枢·营 卫生会》),以及正常的防 御外邪的能力。

人体的气,从整体上说,是由肾中精气、脾胃运化而来的水谷精气和肺吸入的清气所组成,在肾、脾胃、肺等生理功能的综合作用下所生成,并充沛于全身。人体的气,又是多种多样的,由于其主要组成部分、分布部位和功能特点的不同,而又有各种不同的名称,如元气、宗气、营气、卫气等。人体的气,除了上述最重要的四种气之外,还有“脏腑之气”“经络之气”等。 在中医学里,气的名称还有很多。例如:把致病的物质,称作“邪气”;把体内不正常的水液,称作“水气”;把整个机体的生理功能和抗病能力,称作“正气”;把中药的寒、热、温、凉四种性质和作用,称作“四气”等。由此可见,“气”在中医学里是一字多义,有的作为“性质”,有的作为“功能”,也有的作为“气候”。这些,都和本期所论述的人体之“气”有区别。 元气 元气,又名“原气”“真气”,是人体最基本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。 元气的组成,以肾所藏的精气为主,依赖于肾中精气所化生。肾中精气以受之于父母的先天之精为基础,又赖后天水谷精气的培育。元气的盛衰,并不完全取决于先天禀赋,亦与脾胃运化水谷精气的功能密切相关。 元气是通过三焦而流行于全身的,内至脏腑,外达肌肤腠理。其主要功能是推动人体的生长和发育,温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。 所以说,元气是人体生命活动的原动力,是维持生命活动的最基本物质。机体的元气充沛,则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛,机体就强健而少病。若因先天禀赋不足,或因后天失调,或因久病损耗,以致元气的生成不足或耗损太过时,就会形成元气虚衰而产生种种病变。 宗气 宗气,是积于胸中之气,宗气在胸中积聚之处,称作“气海”,又称“膻中”。 宗气,是以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为其主要组成部分,相互结合而成。因此,肺的呼吸功能与脾胃的运化功能正常与否,直接影响着宗气的旺盛与衰少。 宗气聚集于胸中,贯注于心肺之脉,主要功能有两个方面:一是走呼吸道以行呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱,都与宗气的盛衰有关。二是贯心脉以行气血。凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其节律等,皆与宗气的盛衰有关。 宗气具有推动心脏的搏动、调节心律等功能。所以,在临床上常常以“虚里”处(相当于心尖搏动部位)的搏动状况和脉象来测知宗气的盛衰。 营气 营气,是与血共行于脉中之气。营气富于营养,故又称“荣气”。营与血关系极为密切,可分而不可离,故常常“营血”并称。营气与卫气相对而言,属于阴,故又称为“营阴”。 营气,主要来自脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中,成为血液的组成部分而循脉上下,营运于全身。 营气的主要生理功能,有营养和化生血液两个方面。水谷精微中的精专部分,是营气的主要成分,是脏腑、经络等生理活动所必需的营养物质,同时又是血液的组成部分。 卫气 卫气,是运行于脉外之气。卫气与营气相对而言,属于阳,故又称为“卫阳”。 卫气,主要由水谷精气所化生,它的特性是活动力特别强,流动很迅速。所以它不受脉管的结束,运行于皮肤、肌肉之间,熏于肓膜,散于胸腹。 卫气的生理功能有三方面:一是护卫肌表,防御外邪入侵;二是温养脏腑、肌肉、皮毛等;三是调节控制腠理的开合、汗液的排泄,以维持体温的相对恒定等。 营气和卫气,都以水谷精气为其主要的生成来源,但是“营在脉中”“卫在脉外”,营主内守而属于阴,卫主外卫而属于阳,二者之间的运行必须协调,不失其常,才能维持正常的腠理开合、正常的体温、“昼精而夜寐”(《灵枢·营卫生会》),以及正常的防御外邪的能力。

“卫气”是人体阳气的一部分,生于水谷,源于脾胃,出于上焦,行于脉外,其性刚悍,不受经脉的约束,气行迅速而滑利。它的运行,内而脏腑,外则肌表腠理,无所不到。它既能温养脏腑,又有温润肌肤,滋养腠理,启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表,抗御外邢的作用为特点,所以叫做“卫气”。

是什么力量把这个进入人体的“外邪”小木刺又顶了出来呢?是人体的正气,是卫气。那么卫气又是什么呢?“卫气”是人体阳气的一部分,生于水谷,源于脾胃,出于上焦,行于脉外,其性刚悍,不受经脉的约束,气行迅速而滑利。它的运行,内而脏腑 ,外则肌表腠理,无所不到。它既能温养脏腑,又有温润肌肤,滋养腠理 ,启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表,抗御外邪的作用为特点,所以叫做“卫气”。

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中医古代经典对卫气的论述都相当清晰。《素问•痹论》说:“卫者,水谷之悍气也。”它的活动力很强,流动很迅速,不受脉管的约束,运行于脉外。卫气运行于皮肤、肌肉之间,能温养肌肉、皮肤;卫气熏于肓膜,散于胸膜,五脏六腑得到温养。卫气不但能温养内外一切脏器组织,而且具有滋养腠理,开阖汗孔,护卫肌表,防御外邪入侵的作用。《灵枢•本藏》:“卫气者,所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也”,“卫气充则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣”,即指皮肤的屏障防卫机能。上述中进入身体之内的小木刺最终又被顶了出来,靠的就是卫气的力量。由此可见,卫气真的不可小看,从某方面来说,它可谓是保护人体健康的第一道防线。

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卫气对人体来说,主要有三方面的作用。表现在防御、温煦和调节三个方面。护卫肌表,防御外邪入侵:卫气的这一作用是气的防御功能的具体体现。卫气既可以抵御外邪的入侵,又可驱邪外出。温养脏腑、肌肉、皮毛:卫气的这一作用是气的温煦作用的具体体现。卫气可以保持体温,维持脏腑进行生理活动所适宜的温度条件。卫气对肌肉、皮肤等的温煦,使肌肉充实,皮肤润滑。调节控制肌腠的开合、汗液的排泄:卫气的这一作用是气的固摄作用的具体体现。卫气根据人体生命活动的需要,通过有规律地调节肌腠的开合来调节人体的水液代谢和体温,以维持人体内环境与外环境的平衡。

如果人体卫气不足了,人体防御功能就会下降,出现自汗、怕风,易患外感等症状。所谓自汗就是无缘无故、不自主地出汗,一般都是在白天并不炎热也没有运动的环境下。自汗 不是因为天气闷热、服用发汗药及其他刺激因素而经常出汗称“自汗”。多因肺气虚弱、卫阳不固、津液外泄所致,故常伴有神疲、乏力、气短、畏寒等阳气虚损的症状。怕风即恶风,是患者自我感觉的一种怕风认知,中医认为其具有遇风自冷,避之可缓的特点。中医认为它是风邪袭表,卫气失和的一种表现,是外感风邪的特征,常伴有发热,自汗出等。易患外感最主要的原因就是卫气不足,外邪极易入侵肌体。

卫气对于人体如此重要,那么我们应当如何来保护我们的卫气呢?卫气由脾胃消化所生,也就是说,只有脾产生足够的气血能量,卫气就会充沛有力,防御功能强劲,体质弱、经常感冒的人尤其需要健脾。山药是一种补益脾胃的优质食品,山楂可以健胃、消食,这两种食物结合充分实现了调理脾胃、益精补气的目的。为加强卫气的防御作用,可以适当吃点辛辣之品。辛味宣散,能将卫气驱赶到皮肤表面的腠理之中,做到五步一哨,十步一岗,身体的守卫自然固若金汤。补肾要多吃黑色的食物,如黑豆,黑芝麻等。同时,还可服用玉屏风散或者防风通圣散,或者泡点黄芪当茶喝,就可以大大增强卫气的护卫防御功能。

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