金沙国际-金沙国际官方网站

火盛刑金,五行学说说明人体的病理变化金沙国

【火盛刑金(火旺刑金)】

痍病的发生,是人体脏腑组织在不同的因素影响下,功能失调的病理反映。但由于人体是一个有机的整体,内脏之间既是相互资生,又是相互制约的,因而,当某一脏器组织有病时,就会影响其他脏器组织而受病。其变化规律一般都用五行的乘侮规律来解释。

痍病的发生,是人体脏腑组织在不同的因素影响下,功能失调的病理反映。但由于人体是一个有机的整体,内脏之间既是相互资生,又是相互制约的,因而,当某一脏器组织有病时,就会影响其他脏器组织而受病。其变化规律一般都用五行的乘侮规律来解释。

五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。

火指肝火,与“木火刑金”同义。火指心火或热邪,心火炽盛可藉伤肺阴,引起喘咳痰血;热邪炽盛,会伤害于肺,引起热咳或“痰热阻肺”,病情严重的,可出现高热,呼及急促,鼻翼煽动,甚则咳血,咯血等症状,又称“火热迫肺”

运用五行乘侮的规律说明脏腑发病的相互影响。如:1、肝病可以传脾,即临床上肝气犯脾,肝气犯胃的病证,是木汞土,习惯称“木克土”,即肝有病,肝木太过,往往会影响到脾的功能,可出现腹痛、泄泻等症。2、肝病也可以影响肺,即“木侮金”,在生理状态下肺金的清肃可以抑制肝阳上亢,若肝木亢盛,术火上炎,反侮肺金,肺阴灼伤,使其宣降功能失常,而引起肺的病理变化,出现千咳、胸胁疼痛,心烦、口苦、目赤,甚或咯血等,临床上常称为“木火刑金”。3、如肾水亏不能涵养肝木,导致肝阳上亢,则出现肝阴不足,虚风内动的病变,表现为眩晕、耳鸣、腰痠、遗精、口干咽燥,手足蠕动,甚则抽掣等,临床上常称为“水不涵术”。4、如火不生土,五行归类中脾属土,心属火,相生关系是火为土之母,土为火之子,因脾虚而累及心,印“子病及母”,可见心悸、不寐、怔忡健忘、饮食减少、大便清薄、倦怠无力等“心脾两虚”的症状。

运用五行乘侮的规律说明脏腑发病的相互影响。如:1、肝病可以传脾,即临床上肝气犯脾,肝气犯胃的病证,是木汞土,习惯称“木克土”,即肝有病,肝木太过,往往会影响到脾的功能,可出现腹痛、泄泻等症。2、肝病也可以影响肺,即“木侮金”,在生理状态下肺金的清肃可以抑制肝阳上亢,若肝木亢盛,术火上炎,反侮肺金,肺阴灼伤,使其宣降功能失常,而引起肺的病理变化,出现千咳、胸胁疼痛,心烦、口苦、目赤,甚或咯血等,临床上常称为“木火刑金”。3、如肾水亏不能涵养肝木,导致肝阳上亢,则出现肝阴不足,虚风内动的病变,表现为眩晕、耳鸣、腰痠、遗精、口干咽燥,手足蠕动,甚则抽掣等,临床上常称为“水不涵术”。4、如火不生土,五行归类中脾属土,心属火,相生关系是火为土之母,土为火之子,因脾虚而累及心,印“子病及母”,可见心悸、不寐、怔忡健忘、饮食减少、大便清薄、倦怠无力等“心脾两虚”的症状。

五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物,自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。这个学说是以五行的属性,联系人体的脏腑器官,并通过五脏为中心,运用“相生”,“相克”,“相乘”,“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化,用以总结临床经验。基本内容:以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象,如肝能制约脾(木克土),但脾能资生肺(土生金),而肺又能制约肝(金剋木)等等,以此来说明脏腑间有着彼此维系,彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾,是木乘土,治疗应採取抑木扶土法;治疗肺气虚弱,採用健脾补肺,叫培土生金法。由此可见,五行学说贯串于医学的各个方面,并包含着古人的一些宝贵临床经验,也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存,又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。

运用五行学说说明脏腑问的病理变化和它们之问的相互影响。如:1、金寒水玲。金属肺,水属肾。两者在生理上相互资生,在病理上相互影响。从水液代谢方面谈,肾上连于肺,肺为水之上源,只有肺气不断的肃降,才能促使水液运行下输膀胱,但必须依靠肾的气化作用,则升降开合有度,开则代谢的水液得以排泄,合则机体需要的水液能够保留,这样使体内水液运化输布维持着相对的平衡。如果一脏失职,就会引起水液代谢障碍而发生水肿。从病理关系上说,肺气充沛,则精气下输于肾,若肺气虚可导致肾气虚;肾阴亏损,精气不能上滋于肺,也能导致肺阴虚。当肺气虚而累及肾,肾阳虚而影响肺,均可出现肺肾虚寒的病证,临床表现为咳嗽,吐痰稀白,气喘、畏寒、腰膝冷痛、水肿等“金寒水冷”的病变。2、水亏火旺。火指心火,水指肾水,即肾水不足,引起心火独旺的病变,临床表现为心烦、头晕耳鸣、失眠或睡卧不宁、舌尖红、脉细数等症状。3、火盛刑金。火指心火,金指肺,即心火炽盛耗伤肺金,引起喘咳痰血,热邪炽盛,热都于肺或痰热阻肺,临床表现为高热、呼吸急促、鼻翼煽动,甚或咳血、咯血等症状。

运用五行学说说明脏腑问的病理变化和它们之问的相互影响。如:1、金寒水玲。金属肺,水属肾。两者在生理上相互资生,在病理上相互影响。从水液代谢方面谈,肾上连于肺,肺为水之上源,只有肺气不断的肃降,才能促使水液运行下输膀胱,但必须依靠肾的气化作用,则升降开合有度,开则代谢的水液得以排泄,合则机体需要的水液能够保留,这样使体内水液运化输布维持着相对的平衡。如果一脏失职,就会引起水液代谢障碍而发生水肿。从病理关系上说,肺气充沛,则精气下输于肾,若肺气虚可导致肾气虚;肾阴亏损,精气不能上滋于肺,也能导致肺阴虚。当肺气虚而累及肾,肾阳虚而影响肺,均可出现肺肾虚寒的病证,临床表现为咳嗽,吐痰稀白,气喘、畏寒、腰膝冷痛、水肿等“金寒水冷”的病变。2、水亏火旺。火指心火,水指肾水,即肾水不足,引起心火独旺的病变,临床表现为心烦、头晕耳鸣、失眠或睡卧不宁、舌尖红、脉细数等症状。3、火盛刑金。火指心火,金指肺,即心火炽盛耗伤肺金,引起喘咳痰血,热邪炽盛,热都于肺或痰热阻肺,临床表现为高热、呼吸急促、鼻翼煽动,甚或咳血、咯血等症状。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

          木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭

          火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;

          土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金

          金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通

          水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

          众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭

          精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属

          刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木

          专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍

          实胜虚,故土胜水也。因为土能防水

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

附中医五行所包含的内容:

火不生土:火指肾阳,即命门火;土即脾胃。当肾阳虚弱,命门火不足,脾胃得不到这种阳气的温煦,影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微,运化水湿的功能,出现肾脾阳虚的综合病症,均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷,畏寒,饮食不化,小便不利,浮肿或天亮前腹泻等。

火盛刑金(火旺刑金):火指肝火,与“木火刑金”同义。火指心火或热邪,心火炽盛可藉伤肺阴,引起喘咳痰血;热邪炽盛,会伤害于肺,引起热咳或“痰热阻肺”,病情严重的,可出现高热,呼及急促,鼻翼煽动,甚则咳血,咯血等症状,又称“火热迫肺”。

火性炎上:用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚

|<< << < 1;) 2 3 > >> 金沙国际官方网站 ,>>|

本文由金沙国际发布于金沙国际官方网站,转载请注明出处:火盛刑金,五行学说说明人体的病理变化金沙国