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陆游以草药为友,中走出来的芳草

陆游是古代的长寿诗人,享年85岁。他长寿的原因很多,主要因为他有闲适达观的情怀,戎马生涯的历练,归隐田园后的劳动与悠游,另外不可忽视的是他与中草药的密切关系。从大量诗作中,可以看到陆游以药为友、食药为享、施药为善的情况,这些过程对他的健康大有裨益。 陆游上山采过药,园圃种过药,甚至还开过药店,卖过药,给人看过病,是当时的土郎中。陆游常以采药而自豪,并感受山林水湄之美和跋涉之乐。“云开太华插遥空,我是山中采药翁。”“采药今朝偶出游,溪边小立唤渔舟。”“呼鹰雪暗天回路,采药云迷御爱山。”“自惊七十犹强健,采药归来见暮鸦。”采药之乐包含了对草药的感情。“清芬六出水栀子,坚瘦九节石菖蒲。放翁闭门得二友,千古夷齐今岂无?”栀子以果入药,能清热泻火,主治势病心烦、目赤、黄疸疮疡等症。石菖蒲以茎入药,能开窍、豁痰,主治痰厥昏迷、癫狂、惊痫等病。这首诗表面看是以药为友,但诗中突出二药的“清芬”和“坚瘦”,其含义是仰慕古贤伯夷、叔齐采薇而食、不食用粟的高风亮节。 陆游少年时喜读《尔雅》和《离骚》,广识草木之名,在自己开辟的荒地上种过玉芝、金星(别名金钏草、凤尾草)、申椒、白术、川芎等。他因喜欢种药,所以四处讨药栽种:“逢人乞药栽,郁郁遂满园。玉芝来天姥,黄精出云门。丹茁雨后吐,绿叶风中翻。活人吾岂能,要有此意存。”救活病人他不能够,但救死扶伤这种精神一直存于一心。古代骚人墨客常以松、竹、梅等为友,也有以山林、清泉、莺燕、麋鹿为友的,但以中草药为友的确实少见。 陆游不仅以草药为友,而且把食药当作享受。他的很多诗写到食药时的舒坦心情: 盘餐敢辞饱,满箸药苗香。 松根茯苓味绝珍,甑中枸杞香动人。 从公游五岳,稽首餐灵芝。(《姚将军靖康初……》) 旧知石芥真尤物,晚得蒌蒿又一家。 这些诗句提到的茯苓、枸杞、灵芝、石芥、蒌蒿等草药,都是当药膳来吃的,有些甚至视为美食,让诗人充满情感地写进作品里。由于食药习惯成了诗人的享受,日有思夜有想,陆游也做过食药美梦,如《梦有饷地黄者,味甘如蜜,戏作数语记之》: 有客饷珍草,发奁惊绝奇。正尔取嚼龁,炮制不暇施。异香透昆仑,清水生玉池。至味不可名,何止甘如饴!儿稚喜语翁:雪颌生黑丝。老疾失所在,便欲弃杖驰。晨鸡唤梦觉,齿颊余甘滋。寄声山中友,安用求金芝? 这首诗说有朋友送来珍贵的草药,打开盒子时充满惊奇,连炮制也来不及就拿起来咬嚼。其药香透昆仑,液生瑶池,美味的药味甘甜如糖。孩子们高兴地告诉他:你雪白的下巴已生了黑须。老毛病也不见了,就想要丢掉拐杖大步奔驰……突然晨鸡惊梦,但齿颊间还有甘甜滋味。我告诉山中的朋友们,你们吃地黄吧,何必去觅求金芝呢。 地黄以根茎入药,新鲜者称“鲜地黄”或“鲜生地”,性寒,味甘苦,能清热生津,凉血止血,主治热症。干燥后称“干地黄”,或“生地”,能滋阴养血,主治阴虚内热、虚烦不眠等症。经加工蒸制后称“熟地黄”或“熟地”,功能补肾阴、益精血。对老年人有起衰补养作用。 陆游的友人常对他赠送草药,他也时有施药于人的善举。一次景道人赠药给他:“探囊赠奇草,甘香胜芎菊。试临清镜照,衰发森已绿。”(《游学射山遇景道人》)道人的奇草会使白发变黑。陆游因种药和开药铺,所以“时有乡邻请药人”。“渔市常因施药留”由于他的施药善举,乡人对他十分感激:“驴肩每带药囊行,村巷欢欣夹道迎。共说向来曾话我,生儿多以陆为名。”(《山村经行因施药》之四)他的施药救活好多人,所以村民生的孩子多以“陆”为名字。1175年,成都百姓染病待毙,他置药缸于街头,亲自配药施药,救活好多人。有首诗还说到他施药的心态:“我游四方不得意,阳狂施药成都市。大瓢满贮随所求,聊为疲民起憔悴。”既为“疲民”治病,又借狂态发泄他的愤懑。陆游因为在成都官场不得意,并常因抗金主战、指点兵戎而受当局谴责和排挤,所以他佯狂作态,以善举来排遣胸中块垒,达到心境宁静与平衡。 陆游“四十余年学养生”,从中草药这个宝库中吸纳了天地山川草木的精华,密切了与社会人生的联系,增强了健康,更激活了他蓬勃的诗情。如果在中医药殿堂为陆游建一个塑像,他头上的桂冠应由美丽的草药花枝茎叶编织而成。

宋朝诗人陆游以爱国闻名于世,他一生屡遭排挤,仕途坎坷,但是,他却是古代少有的长寿诗人。究其原因,主要因为他有闲适达观的情怀,戎马生涯的历练,归隐田园后的劳动与悠游,另外不可忽视的是他与中草药的密切关系。陆游不仅懂得药物,还给人看过病,可以说他不仅是一个大诗人,还是一个名医。

​​ 伟大的浪漫主义诗人屈原在《离骚》中,以“芳草美人”来象征理想中的君子。其中写到了“芷”这种芳草,比如“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”,一篇之中,前后就提及了六次之多。

 陆游山上采过药,园圃种过药,甚至还开过药店卖过药,给人看过病,是当时的土郎中。陆游与药为友,并以药寄情,从大量诗作中,可以看到陆游以药为友、食药为享、施药为善的情况,这些过程对他的健康大有裨益。

芷即白芷,多年生高大草本植物,一般生于林下、溪旁和山谷草地,以根入药,也可作香料。据《本草纲目》记载,白芷祛风燥湿,消肿止痛,可治外感风寒头身痛、风湿痹痛、寒湿带下、鼻窦炎、乳腺炎等。另外白芷又“长肌肤,润泽颜色,可作面脂”,是一种天然的美容药。

 陆游少年时喜读《尔雅》和《离骚》,广识草木之名,在自己开辟的荒地上种过玉芝(别名鬼臼)、金星(别名金钏草、凤尾草)、申椒、白术、川芎等。他因喜欢种药,所以四处讨药栽种:“逢人乞药栽,郁郁遂满园。玉芝来天姥,黄精出云门。丹茁雨后吐,绿叶风中翻。活人吾岂能,要有此意存(《村舍杂书》之八)。”救活病人他不能够,但救死扶伤这种精神一直存于一心。

从《离骚》中走出来的芳草——白芷趣话

 而且,陆游常以采药而自豪,并感受山林水湄之美和跋涉之乐。“云开太华插遥空,我是山中采药翁(《花下小酌》)。”“采药今朝偶出游,溪边小立唤渔舟(《出游》)。” “呼鹰雪暗天回路,采药云迷御爱山(《蜀汉》)。” “自惊七十犹强健,采药归来见暮鸦(《野兴》)。”采药之乐包含了对草药的感情。“清芬六出水栀子,坚瘦九节石菖蒲。放翁闭门得二友,千古夷齐今岂无?(《二友》)”栀子以果入药,能清热泻火,主治势病心烦、目赤、黄疸疮疡等症。

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 古代骚人墨客常以松、竹、梅等为友,也有以山林、清泉、莺燕、麋鹿为友的,但以中草药为友的确实少见。石菖蒲以茎入药,能开窍、豁痰,主治痰厥昏迷、癫狂、惊痫等病。这首诗表面看是以药为友,但诗中突出二药的“清芬”和“坚瘦”,其含义是仰慕古贤伯夷、叔齐采薇而食、不食用粟的高风亮节。

白芷每年夏季开花,白色小伞一样的花朵,一簇簇、一团团,香气馥郁浓烈。再加上屈原这样的大boss级别的硬广告,白芷已经成为象征芬芳、美好、高洁的一种文化符号。

 陆游不仅以草药为友,而且把食药当作享受。他的很多诗写到食药时的舒坦心情:如,盘餐敢辞饱,满箸药苗香(《访野人家》)。松根茯苓味绝珍,甑中枸杞香动人(《道室即事》)。从公游五岳,稽首餐灵芝(《姚将军靖康初……》)。旧知石芥(石蕊)真尤物,晚得蒌蒿又一家(《戏咏山家食品》)。这些诗句提到的茯苓、枸杞、灵芝、石芥、蒌蒿等草药,都是当药膳来吃的,有些甚至视为美食,让诗人充满情感地写进作品里。由于食药习惯成了诗人的享受,日有思夜有想,陆游也做过食药美梦,如《梦有饷地黄者,味甘如蜜,戏作数语记之》:

简单举几个例子,比如“一辞御苑青门去,十见蛮江白芷生”(刘禹锡诗),比如“孤猿耿幽寂,西风吹白芷”(李商隐诗),比如“岸芷汀兰,郁郁青青”(范仲淹《岳阳楼记》)。

 有客饷珍草,发奁惊绝奇。正尔取嚼龁,炮制不暇施。异香透昆仑,清水生玉池。至味不可名,何止甘如饴!儿稚喜语翁:雪颌生黑丝。老疾失所在,便欲弃杖驰。晨鸡唤梦觉,齿颊余甘滋。寄声山中友,安用求金芝?

南宋范成大的诗:“绿苹白芷俱憔悴,惟有蒌蒿满意生”,大有“众芳芜秽,美人迟暮”之感,这和屈原《离骚》的精神是一脉相承的。

 这首诗说有朋友送来珍贵的草药,打开盒子时充满惊奇,连炮制也来不及就拿起来咬嚼。其药香透昆仑,液生瑶池,美味的药味甘甜如糖。孩子们高兴地告诉他:你雪白的下巴已生了黑须。老毛病也不见了,就想要丢掉拐杖大步奔驰……突然晨鸡惊梦,但齿颊间还有甘甜滋味。山中的朋友们,你们吃地黄吧,何必去觅求金芝呢。

从《离骚》中走出来的芳草——白芷趣话

 地黄以根茎入药,新鲜者称“鲜地黄”或“鲜生地”,性寒,味甘苦,能清热生津,凉血止血,主治热症。干燥后称“干地黄”,或“生地”,能滋阴养血,主治阴虚内热、虚烦不眠等症。经加工蒸制后称“熟地黄”或“熟地”,功能补肾阴、益精血。对老年人有起衰补养作用。

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 陆游的友人常对他赠送草药,他也时有施药于人的善举。一次景道人赠药给他:“探囊赠奇草,甘香胜芎菊。试临清镜照,衰发森已绿(《游学射山遇景道人》)。”道人的奇草会使白发变黑。陆游因种药和开药铺,所以“时有乡邻请药人(《七十三吟》)”。“渔市常因施药留(《秋思》之二)”由于他的施药善举,乡人对他十分感激:“驴肩每带药囊行,村巷欢欣夹道迎。共说向来曾话我,生儿多以陆为名(《山村经行因施药》之四)。”他的施药救活好多人,所以村民生的孩子多以“陆”为名字。1175年,成都百姓染病待毙,他置药缸于街头,亲自配药施药,救活好多人。有首诗还说到他施药的心态:“我游四方不得意,阳(佯)狂施药成都市。大瓢满贮随所求,聊为疲民起憔悴(《楼上醉歌》)。”既为“疲民”治病,又借狂态发泄他的愤懑。陆游因为在成都官场不得意,并常因抗金主战、指点兵戎而受当局谴责和排挤,所以他佯狂作态,以善举来排遣胸中块垒,达到心境宁静与平衡。

再讲一个范成大的好友陆游的故事。陆游是位大诗人,同时也是个业余医生,时常有施药与人的善举。他有一首七绝:“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊。不用更求芎芷辈,吾诗读罢自醒然”。

 由于陆游深谙医道,注重养生,才独享85岁的高龄。陆游“四十余年学养生(《春日杂兴》之八),”从中草药这个宝库中吸纳了天地山川草木的精华,密切了与社会人生的联系,增强了健康,更激活了他蓬勃的诗情。陆游是一位多产的诗人,也是一个当之不愧的中医药名家,如果在中医药殿堂为陆游建一个塑像,他头上的桂冠应由美丽的草药花枝茎叶编织而成。

这是写他有一次施药时,遇到一个患“头风”(慢性头痛)的老人。陆游乐呵呵地跟老人开着玩笑:“不用给您开什么川芎啊、白芷啊这些散风止痛的药,您读读我的诗,清新醒脑,读完头痛自然就好了!”

当然不用说,“陆大夫”一边开玩笑,一边打开药囊,分出白芷等药来,交到老人手里,又婆婆妈妈地嘱咐了他几句。

从《离骚》中走出来的芳草——白芷趣话

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从《离骚》中走出来的芳草——白芷趣话

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